A Mátrix nem keresztényinek szánt film; különféle filozófiákra és vallásokra való utalásokkal van teleszórva. De a film hajlékonysága megengedi, hogy az emberek többféle témát olvassanak ki belőle, beleértve keresztény allegóriákat is. A film nyilvánvalóan felveti, hogy Neo egy messiási alak, egy ilyen aspektust a szerzők is kiemeltek az interjúkban. De igazán érdekes nézőpont a Mátrix megnézésére, ha egyfajta cyberpunk példázatként nézzük, A zarándok útja c. könyvhöz hasonlóként. Ezt a klasszikus bestsellert John Bunyan írta az 1600-as évek közepén egy börtönben. A zarándok útja egy elképzelt történetet használ, hogy ábrázolja a kereszténységet egy ember meggyőződésén, megtérésén, megütközésein át a végsõ döntésig.
Neo hasonló odüsszeiát jár be a Mátrixban. Egy összezavarodott kereső, aki eljut az igazsághoz, és aszerint cselekedve megszabadul a hamis világból. Neo ekkor meg kell tanulja a hitben járást, félelmetes ellenségekkel néz szembe és végül győzedelmeskedik. Megvalósítva ezt az allegóriát az ügynökök a filmben képviselhetik Sátánt és erőit, és néha magát a bűnt. Trinity és Morpheus mindketten szolgálhatnak időnként nem csak Isten ábrázolásaként, de a keresztényekéként is az evangélista és tanító szerepében. És a Mátrix jelképezi a bukott világrendszert, talán magát a bűnt is.
A Mátrix részletes párhuzamba állítása a kereszténységgel lenyűgöző! Segítendő a párhuzamok mélységeinek megragadását, íme egy két bekezdéses összefoglaló a kereszténységről:
Isten megteremtette a férfit és a nőt (Ádámot és Évát) és uralmat adott nekik a tökéletes Föld felett. Megkísérve Sátántól vétkeztek Isten ellen. Ennek eredményeként bűnös természetük lett (az 'elbukott' állapot), melyet azóta minden ember örököl. A világ az övék volt, így az is megromlott. Mivel az ember engedelmeskedett Sátánnak, elvesztette Istennel való kapcsolatát és Sátán hatalmába került, miként a bukott világ is (a Mátrix). Isten szent és gyűlöli a bűnt, ezért Sátánt és a bűnt örök tűzzel fogja büntetni. Mivel az emberiség megfertőzõdött a bűnnel, a bűn elpusztítása a bűnös elpusztítása is lenne. De mert Isten bővölködik kegyelemben és szeretetben az emberiség iránt, kiútról gondoskodott. Isten megalázta magát és emberi lénnyé lett Jézus Krisztusban azért, hogy ártatlanként helyettesítő halált haljon a kereszten megfizetve az emberiség bűneiért. Az emberek megölték Krisztust, de Isten feltámasztotta Őt a halálból. Jézus nem sokkal azután felment a mennybe.
Mivel Jézus kifizette a teljes váltságot Isten bűn elleni haragjáért, bármely személynek, aki igazán hisz Krisztusban (az Ő vérében = piros kapszula), mint Isten Fiában, megbocsáttatik, Isten javára írja az élő Krisztus váltságát és igaz voltát. A megmentésben való hitnek ez a cselekedete a megtérés, ez evilágon kell megtörténjen (ahogy látni fogjuk Neo-nál!). A személy ezáltal megváltatik Sátán és a bűn fogságából Krisztus vére által és újjászületett szellemi gyermeke lesz Istennek, Krisztus követője (keresztény).
Isten végül el fogja pusztítani a bukott világot, új eget és földet teremt, ahol a keresztények örökké fognak élni Istennel, megdicsőült testben. De addig a keresztények a bukott világban maradnak, Isten parancsával, hogy osszák meg szóval és tettel a Krisztus által való megváltás üzenetét másokkal. (Hogy minden keresztény engedelmeskedik-e Istennek, az más kérdés.) Az igazi keresztény többé nem szolgája a bűnnek, Isten lakozik benne, képessé téve az engedelmes keresztényt, hogy legyőzze a világot és Sátánt az igazságban való hit által. Az igazságban való cselekvés megtanulásának folyamata kulcstényező a keresztény számára (mint Neo-nak).
A továbbiakban, ahogy a filmet ebbõl a nézőpontból elemezzük, az alábbi jelölést alkalmazzuk:
M: a Mátrix története
S: Szellemi párhuzam
1. KERESÉS - Zűrzavar, kapcsolat, hit
1.a SZOBA
M: Neo, a főhős kezdetben 'Thomas Anderson' néven ismert a nyilvánosság előtt.
S: A 'Thomas' (Tamás) név emlékeztet minket Jézus tanítványára, akit
a Hitetlen melléknévvel illettek később. Hasonlóan, Thomas/Neo gyakran küzd a hittel - először hogy
mint elveszett ember eljuthat az igazságra, aztán megmentett emberként kételkedik helyzetében.
M: Thomast később 'Neo'-nak nevezik. (Erősítendő a párhuzamot, mi a figurát Thomasnak nevezzük amíg
elveszi a piros kapszulát és utána Neo-nak.)
S: A Neo név jelentése 'új'. A Thomas és Neo nevek szembeállítják a régi és új feltételeket.
A Szentírás elmondja, hogy amikor a bűnös ember megváltásra jut, "a régiek elmúltak, ímé,
újjá lett minden" (2 Kor. 5:17). Thomas a régi, Neo az új. Amikor a Fed-Ex futár meghozza a csomagot
Thomas/Neo-nak a fülkéjébe a film elején és megkérdezi: "Thomas Anderson?"
Thomas azt feleli "Igen, én vagyok". A névnek ez az elfogadása
jelzi kezdeti elveszettségét és vak belemerülését a világba. Miután Neo megmenekül a Mátrixból, Smith ügynök
továbbra is "Mr. Anderson"-nak hívja Neo-t, amire Neo meggyőződéssel válaszol:
"A nevem NEO", jelezve új személyiségéven való megállapodását. Párhuzamban Sátán
kitartásával, Smith ügynök tizenegy alkalommal nevezi Neo-t "Mr.Anderson"-nak. Ezzel szemben Morpheus mindvégig
Neo-nak szólítja, megerősítve annak igazságát, akivé lenni akar, és akivé csakugyan válik a megmentés után.
M: Miközben Thomas alszik, a számítógépe "Keres..."
S: Ez az első jele, hogy Thomas nem érzi jól magát az életében. Keres, ami kulcsfontosságú az igazság
megtalálásában. "Keressetek és találtok!" (Mt 7:7) Trinity később megerősíti ebben a keresésben amikor
azt mondja: "Tudom, miért alszol el olyan nehezen, élsz egyedül és ülsz minden
éjjel a számítógép előtt." Thomas egyedül él, ami azt a vágyát tükrözi, hogy elkülönítse magát a bukott világtól.
M: A média Thomas számítógépén úgy mutatja be Morpheust, mint világszerte körözött
bűnözőt, pedig igazából Morpheus jó ember, aki az emberiséget szeretné megszabadítani.
S: Ez párhuzamba állítható napjaink nagyhangú, Isten-ellenes, keresztényellenes médiájával.
M: A számítógép monitora törlődik és Trinity üzenete tűnik fel, aki a Mátrix
világán kívül van. Trinity figyelmezteti: "Ébredj, Neo! A Mátrix rabja vagy!"
És ő felébred!
S: Trinity figurája sok esetben Istent jeleníti meg. Isten a szentírásban mint Háromság (Trinity) van
leírva - egy Isten, de három személy: Atya, Fiú, Szent Szellem. Ez a jelenet párhuzamos azzal, hogy
Isten Szelleme megítéli az elbukott személyt annak végzetes helyzetében. "Ébredj fel! [A bűn és a bukott világ]
rabja vagy!" Vagy az Efézus 5:14 szerint "Serkenj föl, a ki aluszol és támadj fel a halálból, és felragyog
tenéked a Krisztus" Thomas furcsán ébred, mintha egy belső üzenetet hallott volna, ami utal a
figyelmeztetés szellemi természetére.
Trinity nem él a Mátrix illúziójában, ő kívülről jött.
Hasonlóan Jézus ezt mondta: "én sem e világból vagyok" (Jn 17:14). Az írások tisztán kijelentik,
hogy Jézus Krisztus nem csupán ember volt, - ő maga Isten volt, aki emberként eljött a földre.
[Jézus Isten Fia volt. Az, hogy "Isten maga" volt, a modalizmus tévtanítása, a Háromság(tan) félreértése
- a ford. megjegyzése]) (Kol 2:9, Fpi 2:5-11, Jn 1:1,14, stb.).
Miként Trinity szavai Thomas embercsinálta számítógépén egy a világon kívüli valaki üzenete voltak, a
Szentírás is természetfeletti ihletettségű üzenet Istentől az emberiséghez, mivel emberi írók voltak Isten
Szelleme által irányítva. Trinity veszi fel a kapcsolatot Thomassal, ahogy Isten teszi az első lépést a
megváltásban is "senki sem jöhet én hozzám, hanemha az én Atyámtól van megadva néki "
(Jézus szavai a Jn 6:65-ben). Isten vonz, az embernek válaszolnia kell.
M: Thomas megpróbálja eltávolítani a figyelmeztető üzenetet.
S: A bűn megítélése és az örök veszedelem megzavaró. Sérti büszkeségünket, és nem akarjuk meghallani.
Az elbukott személy megpróbálja visszaszerezni az ellenőrzést (=control) a gondolatai felett a zavaró
ösztönzésektől (Thomas a CONTROL [CTRL] billentyűt nyomkodja), és amikor ez nem hat, megpróbál menekülni
(=escape) és az ESCAPE ([ESC] = menekülés) billentyűt nyomkodja. Egy érdekes háromszoros metafora tűnik
itt fel. Thomas kétszer nyomja meg az ESCAPE billentyűt, a számítógép kétszer írja ki, hogy
"kop" és Choi kétszer kopogtat az ajtón. Az ESCAPE billentyű minden
koppanására Trinity "kop"-pal válaszol a monitoron, mutatva Isten kitartását az elbukott személyek
szívén való kopogtatásban. "Ímé az ajtó előtt állok és zörgetek; ha valaki meghallja az én szómat és
megnyitja az ajtót, bemegyek ahhoz" (Jel. 3:20). Trinity megjövendöli a kopogtatást Thomas ajtaján,
párhuzamban Isten mindentudásával.
M: Thomas számítógépes hacker, egy programot ad el Choi-nak.
S: A hackerség illegális. Choi és cimborái nyilvánvalóan "rossz társaság" morális értelemben. Thomas bűnös ember
- törvényszegő - akinek bűnös barátai vannak. Mélyebb értelemben ez az egyik legelragadóbb iróniája a filmnek.
Thomas azt hiszi, hogy számítógépeket hackel, de valójában a Mátrix computere ellenőrzi Thomas teljes életét
- még azt az illúziót is megengedve, hogy ő "hackel", ha ez megbékíti őt! A börtön megenged bizonyos illuzorikus
menekvést, hogy a foglyok elfeledjék a valódi problémát!
Szellemi párhuzamként, a bukott világ elbutítja foglyait értelmetlen elfoglaltságokkal, mint a "bolond gazdag"
a Lukács 12:20-ban, aki a földi gazdagságra összpontosít, de elhanyagolja az örök életét. Hasonlóan halálos
csele, amikor az elbukott ember azt hiszi, hogy megmentheti magát jó cselekedetekkel, politikai változások
előidézésével, stb., "kihackelve" a gonoszt magából és a világból. Ámde Isten a problémánk természetét
szelleminek nyilvánította amit csak ő tud gyógyítani Krisztus által.
Más szemszögből Thomas hiábavaló próbálkozása a rendszer meghackelésére mint elbukott személy,
előárnyékolja a győzedelmes hackelését a Mátrixban amikor Neo/Új lesz.
M: Thomas 2000$-t tesz be egy üregessé tett könyvbe, a posztmodernista Jean Budrillard
Simulacra and Simulation (Látszat és láttatás) c. könyvébe. A kamera elidőzik a fejezet címén: Nihilizmus.
Thomas a "láttatás" tornyában él, egy képben, aminek nincs valós alapja. Thomas világa és a személyiség,
akit felépít benne, teljesen illúzión alapszik, az elbukott valós világ mérhetetlenül más.
S: Az ember, aki Isten képére lett teremtve és a tökéletes világba helyezve, elszakította magát Istentől
a lázadással. És hacsak meg nem békül Istennel Krisztus által, az ember a maga képmását távol tartja az igazságtól,
mivel Isten az Igazság. A megváltatlan ember halott, még ha azt gondolja is, hogy él; életének kellékei
hiábavalók és időmeneti maszk csupán elfedni elveszett szellemi állapotát és örök helyzetét. Civilizációnk
érzékelhető és dicsőséges részére összpontosítunk, míg Isten a mi elbukott állapotunkat mint sivár háború utáni
várost mutatja be a Mátrixban.
Egy szótár szerint nihilizmus:
1. Egy tantétel, mely szerint az értékek alaptalanok, semmi nem megismerhető vagy kommunikálható és az élet
maga semmitmondó.
2. A hit, hogy a létező politikai és társadalmi rendszer elpusztítása szükséges a további javuláshoz.
Talán Thomas is a nihilizmus azon nézetére "tette a pénzét" hogy semmit sem lehet megismerni. De ez a
filozófia üressé tette mint a lyuk a könyvet. Thomas el fogja hagyni ezt az üres, reménytelen filozófiát,
és inkább a megismerhető megváltást és igazságot választva. Ahogy majd látjuk, Thomas ezt nem a Mátrix szabályait
betartva találja meg, hogy harcoljon a Mátrix ellen - képzeletbeli hackelése egy képzeletbeli világnak.
Ehelyett Thomas úgy hoz változást, hogy kimenekül a Mátrixból, és az Igazság erejével támadja meg. Hasonlóképpen,
az ember a megváltást Krisztusban kell megtalálja, hogy kimeneküljön a bukott világból és akkor hitben Istennel
járva igazi változást érjen el.
M: Choi, a "világi értelemben bölcs" ember, elismeri állandó mescalin használását. Ő és társa,
DuJour meghívják Thomast hogy kapcsolódjon ki, pihenjen és lazítson kissé velük egy táncklubban.
S: Choi az eszképistákat jeleníti meg. Az ő megoldása a kikapcsolódásra (menekülésre) az élet problémáiból
a drogok használata, melyet "állandóan" használ. Choi azt mondja Thomasnak, hogy csak a mescalinnal "szállhat el".
Thomas szó szerint elszáll a film végén - de csak az igazságban való járás által, nem hallucinogénnel
vagy illúzióban. Choi örömkereső élete nem hoz megváltást. " Mondék az én szívemben: no, megpróbállak téged a
vígan való lakásban, hogy lásd meg, mi a jó! És ímé, az is hiábavalóság" (Préd 2:2)
Végül: Choi tanácsa a kikapcsolódásra (eredetiben: unplug, inkább "kicsatlakozás"-t jelent) nem csak
előárnyékolás, hanem egy kis noszogatás Thomasnak. Isten néha bűnösöket is felhasznál, hogy üzenjen...
M: Trinity azt mondta Thomasnak: "kövesd a fehér nyulat". Meglátva
a fehér nyúl tetoválást DuJour vállán, Thomas úgy dönt, hogy elmegy Choi-al és DuJour-ral.
S: Ez több, mint egy Alice Csodaországban utalás, az egyik nagy súlyú pillanat, ahol Thomas/Neo-nak választania
kell, és ez visszavonhatatlanul meghatározza sorsát. Először akkor választ, amikor kinyitja az ajtót
(ajtók, ablakok kinyitása stb. szintén fontos téma). Most választania kell, hogy
csatlakozik-e Choi-hoz és DuJour-hoz. A Choi és a DuJour összeolvasva franciául kb.
azt jelenti: a nap választása.
A történetben folyamatosan visszatér az az erőteljes téma, hogy Thomas választ, kövesse-e a keskeny
Útját az egyetlen Igazságnak a rendíthetetlen abszolútum valóságához.
1.b A KLUB
M: A klub nyilvánvalóan egy degenerált hely, ahol Choit körülveszi "háreme", melyben
az a menő, aki meggyújthatja Choi cigarettáját. A félhomályos jelenetben a rabság ünneplését látjuk,
tánc-kalitkával és számos szado-mazo stílusú ruhával. Rob Zombie zenéje adja a hanghátteret a sötét társaságnak.
S: Ez a hely ábrázolja a bukott világ lealjasult, bűnös állapotát. Még ha a sötétség rabságban
tartja is az embereket, sokan a sötétséget választják a Világosság helyett. Rob Zombie zenéje tökéletes ide,
mivel Zombie úgy tűnik, a gonoszhoz társult termékeivel (például baljós képeket és pentagrammát használt Hellbilly
Deluxe című CD-je borítóján).
M: Thomas/Neo egyedül és a tömegtől elkülönülve áll, láthatóan kényelmetlenül.
S: Ez kiemeli egy elbukott személy növekvő kényelmetlenség érzését magával és környezetével kapcsolatban.
M: Trinity kapcsolatba lép Thomas/Neo-val a világi klubban, nevén szólítja őt és leírja
személyes állapotát.
S: Mint ahogy a Pásztor elmegy az elveszett bárányt megtalálni (Lk 15), vagy Jézus együtt evett a megvetett
adószedővel (Mt 9:11), Isten követi az elbukott embert még a legvilágibb körülmények közé is. Isten igen jól
ismeri a bűnös magánéletét, ahogy Trinity is mondta: "Tudom, mit csinálsz."
M: Trinity figyelmezteti Thomast, hogy veszélyben van és figyelik.
S: Szavai, "Azért hívtalak ide, hogy figyelmeztesselek" visszhangozzák:
"a bekövetkező harag elől meneküljetek" (Lk 3:7). A Szentlélek "megfeddi a világot bűn, igazság és ítélet
tekintetében" (Jn 16:8)
M: Trinity és Morpheus háromszor ösztönzik arra Thomast, hogy mondja el, mi van a lelkében:
S: Hogy megtaláljuk az igazságot, becsületesnek kell lennünk magunkkal azzal kapcsolatban, amit Istenről érzékelünk. Ezért gyakran olyan helyzetbe hoz, hogy a szívünkben lévő homályos meggyőződéseket meg kell vizsgálnunk egy cselekedet során. Thomas buzdítva lett, hogy vegye tudomásul mind a Mátrixot (a bukott világot), mind Morpheust (Istent jeleníti meg itt) mint két olyan dolgot, ami közül választania kell.
M: Trinity elmondja Neonak: "A válasz odakint van... téged keres.
És ha akarod, megtalál."
S: Isten sóvárog utánunk, sokkal jobban, mint ahogy mi keressük őt (Lk 15, Mt 23:37). De ő "Ímé az ajtó előtt
állok és zörgetek" (Jel 3:20), nem töri be az ajtót. Nekünk kell akarnunk a megváltást, hogy kinyissuk szívünk
ajtaját megengedve Krisztusnak, hogy belépjen oda.
1.c HIVATAL
M: Thomas a Metacortex-nél dolgozik, amit az épületben Meta Cortechs -ként is kiírnak.
S: A cég neve leírja a bukott világ rendszer hatalmát, mellyel megragadta Thomast. A "meta" előtag azt jelenti
"valami mögött" és a "cortex" utalhat az agykéregre. Így a Metacortex jelentheti azt, hogy "mi vagyunk a színfalak
mögött, akik irányítják az elmédet". A másik írásmódban a corTECHS-ben a 'techs' a technikusokra használt
szlengkifejezés, a név szintén hordozza azt a gondolatot, hogy "mi dolgozunk a te elméden, úgy alakítjuk a
gondolkodásod, ahogy nekünk tetszik.". Morpheus később elmagyarázza, hogy az emberek a bukott világrend rabságába
születnek bele, ami bukott gondolkodásmóddal bombázza elméjüket.
M: Thomas elkésik a munkából. Mr. Rhineheart megszidja Thomast, aki színtelen hangon
egyezik bele. Habár Rhineheartnak igaza van, merevnek tűnik, ahogy tökéletes engedelmességet követel.
S: A Metacortexnél végzett munka jeleníti meg a bűnös ember fogoly-állapotát a bukott világban, ahogy próbálja a
mennybe vezető útját kiépíteni. A törvény nincs Neo szívében, és alkalmatlannak találja magát annak teljesítésére.
Bánatos és mozdulatlan később a fülkéjében. Az ember messze van attól, hogy tökéletesen engedelmeskedjen Isten
követelményeinek a jó és rossz vonatkozásában, és bánatossá válhat az ebben való folyamatos elbukás miatt.
A Biblia elmondja, hogy ezek a követelmények jók (nem rossz az, hogy Thomasnak van munkája és hogy Rhineheart azt
akarja, hogy legyen ott pontosan), de Isten követelményeinek az volt a szándéka, hogy megmutassák, képtelenek
vagyunk megütni a mércét. Isten követelménye hajthatatlanul annak megértésére tanít, hogy szükségünk van megváltásra
hibás természetünkből, elvezet minket a Megváltónkhoz, Krisztus Jézushoz.
Amikor egy személy megmentésben részesül a
Krisztusban való hit által, Isten megbocsátottnak tekinti bűneit és "az ő törvényét az ő szívébe írja", új, szellemi
vágyat adva neki, hogy azt tegye, ami helyes - és örömmel tegye ezt.
M: Most fordítsuk meg a példázatot és legyen Mr. Rhineheart a bukott világrendszer képviselője.
Rhineheart megfeddi Thomast mondván: "Ez a LEGJOBB szoftvercégek egyike a VILÁGON, mert minden alkalmazott megérti,
hogy ő a RENDSZER része [...] Itt az ideje, hogy DÖNTSÖN [...]"
S: A LEGJOBB és a VILÁG szavak jelentősek, mutatva a bukott világrendszer hatalmas erejét. Rhineheart kétszer is
"Mr. Andersonnak" szólítja Thomast, a Mátrix személyazonosságát erősítve, hogy a világ rendszerhez tartozik.
Hogy "DÖNTSÖN", tovább lendíti a fogság elfogadása vagy a szabadságba vezető keskeny út közötti választásban.
M: Az ablaktisztítók őrjítően nyikorgatják gumis ablaktisztítójukat miközben Rhineheart
megszidja Thomast.
S: Figyeljük meg, hogy amikor Thomas/Neo 'kiömlik' az energia-farmon a 'gubójából', kezei végigcsúsznak az oldalán
és ugyanilyen hangot adnak! Talán az ablaktisztítók hangja kapcsolatos azzal, hogy a boldogtalan Thomas ösztönösen
kaparássza gubója oldalát ugyanakkor, amikor megszidják? Ez az ingerlő érzékelés megerősíti, hogy Thomas a világrend
kínzott foglya.
M: Thomas Anderson szomorúan és mozdulatlanul ül homályos, sivár, fénytelen, élettelen fülkéjében.
Még a monitor is sötét.
S: Micsoda erős ábrázolása annak, hogy mennyire üres az élet az Igazság nélkül! Karrier, pénz, információ, stb.
- szánalmasan erőtlenek, hogy betöltsék az emberi szívben lévő ürességet, mely Isten nélkül van ott. Ahogy a
lelkiismeret jelzi, hogy valami létfontosságú hiányzik, az elbukott személy gyakran elkeseredik az élet más
területein is, semmi nem érdekes vagy izgató.
M: A Fed-Ex futár azt mondja: "Mr. Anderson?" Thomas elfogadja az illuzorikus azonosságát,
mondván "Igen. Én vagyok".
S: (Lásd a korábbi kommentárt a Szoba jelenetnél)
M: A mobiltelefonon Morpheus jelentkezik: "Hello Neo. Tudod, ki vagyok?"
Neo válasza: "Morpheus!"
S: (Lásd a korábbi kommentárt a Szoba jelenetnél)
M: Morpheus: "Jönnek érted, Neo [...]" Thomas megkérdezi:
"Kicsoda?" mire Morpheus válasza: "Állj fel és nézd meg magad.".
"Micsoda? Most rögtön?" kérdezi Thomas. Morpheus válasza:"Igen. Most."
Thomas feláll és most először meglátja az ellenséges ügynököket és a rendőröket amint belépnek
az irodába, hogy elfogják őt.
S: Isten segít az elbukott személynek, hogy maga lássa meg bűneit és érzékelje a szellemi ellenséget,
amely a halálát sóvárogja. Ahogy Isten figyelmeztette Káint a Teremtés könyve 4:7-ben "a bűn az ajtó
előtt leselkedik, [ahogy az ügynökök] és reád van vágyódása; " [belépnek az irodába.] . Morpheus válasza,
hogy "most" megerősíti a helyzet sürgető voltát. Mi nem dönthetjük el, mikor küzdünk meg a gonosszal -
ő egy ragadozó, aki végül halálos csapást mér ránk. Addig kell menekülnünk, amíg Isten lehetőséget ad rá.
"ímé itt az üdvösség napja" (2 Kor 6:2); "Ma, ha az ő szavát halljátok, meg ne keményítsétek a ti szíveiteket."
(Zsid 4:7)
M: Neo idegesen kérdezi "Mi a francot akarnak tőlem?"
(Az eredetiben: "Mi a poklot ..." What a hell do they want from me?)
S: Jó kis szójáték (angolban). A pokol - pontosan az, amit Sátán akar minden elbukott személynek.
M: Morpheus megmutatja Thomasnak a kivezető utat - megint egy sor egyirányú választás!
Morpheus figyelmezteti: "Majd én irányítalak, te csak tedd, amit mondok."
S: A bűnösnek itt nincs választása - pontosan engedelmeskedik Isten útmutatásának a megmentés útján,
vagy szembenéz a következményekkel. Isten "a kimenekedést is megadja " (1 Kor 10:13).
M: Miközben Morpheus elirányítja Thomast az irodába, ahol 'a lehetőség ablaka'
van, Thomas megkérdezi "Honnan tudsz ennyi mindent?". Morpheus válasza:
"Erre nincs idő".
S: Az elbukott személy soha nem értheti meg Istent, mert még nem lett újjá és nincs szellemi megértése.
A bűn nem értheti meg a szentséget, sem a tévedés nem foghat fel minden igazságot. Thomas kérdése az elbukott
ember ellenállása a hittel - MINDEN választ tudni akar, mielőtt dönt. De Isten sürgetőn kérleli "Megfulladsz!
Előbb fogd meg a kezem hogy kimentselek. Aztán megmutatom a hajómat." Morpheus pontos útmutatása ismét Isten
mindentudását jelképezi.
M: Az egyik legszimbolikusabb választás a történetben. Morpheus azt mondja Thomasnak:
"Két módon juthatsz ki. Az állványon, vagy a kíséretükben."
S: A Metacortex épülete jelképezi a bukott világot tömörített formában. Az állvány jelképezheti Krisztus keresztjét.
Az állványon felfelé mehet, jelképezve az Istenhez menést. Az ügynökök kíséretében lefelé megy - figyeljük meg, hogy
ők Thomassal lent, a földszinten távoznak.
Az ég felé gondolkodás felfelé visz, a pokol felé lefelé. Az elbukott ember észreveszi, hogy nincs semleges terület!
Büszkeségében úgy képzeli, hogy több választása és sok ideje van. De valójában a kettő közül az egyik úton van
- menny vagy pokol, a szokásos úton ellenállás nélkül a pokolba jut.
M: Morpheus azt mondja Neonak "Választhatsz"
S: Választhatja az Istenben való hitet. Választhatja azt is, hogy nem hisz.
M: Thomas válaszol Morpheusnak: "Ez nem megy. Semmiképp. Ez őrület! "
S: Az embernek, aki csak a saját halandó életére figyel, az mennyei vagy pokolbeli örökkévalóság megértése
megrázó lehet. Semmit sem tehet a megmentése érdekében, kivéve, hogy bízik az Isten általi kivezető útban.
És ez az út a Krisztusban való hit, melyet nehéz elfogadni a testi embernek elfogadnia, különösen azt, hogy
nem függ az ő jó cselekedeteitől.
M: Thomas morog csalódottságában: "Mit csináltam? Nem csináltam semmit!
Én egy senki vagyok!"
S: Thomas hazudik magának. Több bűntettet elkövetett: ő egy hacker! Thomas egy törvényszegő, aki nem akarja követni
a törvényeket vagy szembesülni rossz cselekedetei következményével. De a makacs igazság az, hogy itt nincs semleges
terület a bűnösnek. Thomas azt mondja, hogy ő egy senki, mint másik mentséget. De ismét, a személy társadalmi
helyzete, kora, céljai, azonossága, stb. nem törlik el azt a tényt, hogy a menny és pokol közt választhat és
személyesen számon kérhető választásáért. Nem 'senki' Isten és Sátán szemében.
M: Thomas elkezd araszolni a párkány keskeny útján az állvány felé. De ekkor
leveszi róla a tekintetét és lenéz az úttestre. Félelmében kapkodva elejti a mobiltelefont és azt mondja
"Ezt nem tudom megcsinálni!" A félelem megbénítja és az ellenség elfogja őt.
S: Kiegészítésként a "Hitetlen Tamás" témához, ez a metafora emlékeztethet minket arra, amikor Péter apostol
a vízen próbált járni, hogy Jézushoz menjen. Amíg Péter Jézusra tekintett, meg tudta tenni. De "a szelet nézte"
(Mt 14:30) - ami azt jelenti, hogy nem tekintett már Krisztusra - Péter félt és kezdett elmerülni.
Krisztus megragadta és kimentette, ahogy - mint látni fogjuk - Morpheus is utána nyúl ismét telefonon Thomasnak.
A mobiltelefon elejtése ugyanazt jelenti, mint Péternél: a Krisztusra tekintés abbahagyását, és hogy az elbukott
ember abbahagyja a kommunikációt Istennel miközben halad a megmentés útján. A keskeny párkány szemléltetheti hogy
"a keskeny út vezet az életbe" (Mt 7:14). Thomasnak nincs választása. Vagy felmászik az állványra, vagy elfogják.
Thomasnak nincs lehetősége, hogy a végtelenségig esélye legyen a megmenekülésre, vagy hogy visszamenjen a fülkéjébe
és úgy tegyen, mintha létezési válsága nem létezne. Szeretjük vagy nem, mindannyian szembe kell nézzünk ezzel
a válsággal és választanunk kell, mielőtt az időnk lejár. Amikor Thomas azt mondja: " Én ezt nem tudom megcsinálni",
megismétli, hogy az elbukott ember nem tudja megmenteni magát. Ezért végezte el Isten az ő munkáját a kereszten.
A Bibliában Péter megkérdezte: "akkor hát ki menekülhet meg?" , mire Jézus ezt felelte " Embereknél ez lehetetlen,
de Istennél minden lehetséges." Mt 19:26
1.d VALLATÁS
M: Smith ügynök, miközben kioktatja Thomast, átfutja a bűneit tartalmazó aktát.
S: Smith olyan mint Sátán, akit a Szentírás "vádlónak" is nevez (Jel 12:9-12)
M: Smith ügynök három hazugságot is mond a vallatási jelenetben. (Lásd alább)
S: Sátán "a hazugság Atyja" (Jn 8:44)
M: 1. hazugság: Smith ügynök kijelenti, hogy Thomas virtuális Mátrix -élete a valóság
- dolgozik, adót fizet, segít a házinéninek. Ezzel szemben Smith azt mondja Thomasnak, hogy a másik (hacker)
életét a számítógépben éli [az eredeti angol szövegben], ami igen érdekes kicsavarása a szavaknak! Valójában
Thomas virtuális élete a Mátrixban - munkája, adó, házinéni - az, amit számítógépben él a generált Mátrix
szimulációban! A valós élet, amit Thomas Neoként a Mátrixon kívül fog élni, nem számítógépben lesz.
S: Sátán hazugsága az igazság teljes ellentéte. Azt hazudja, hogy ez a megfogható földi élet minden, hogy ez
a lényeg, és hogy a szellemi dolgok ostoba mítoszok, amikkel nem kell törődnünk.
M: 2. hazugság: Smith azt mondja: "Az egyik életének
[a hazug Mátrixbelinek] van [jó] jövője, a másiknak
[az igazságban valónak a Mátrixon kívül] nincs."
S: Ez egy másik teljesen visszájára fordított dolog. Az Igazság örök életet ad - egy jó jövőt. A hazugságban
való hit örök halált eredményez.
M: 3. hazugság: Smith ügynök úgy írja le Morpheust hogy ő "veszélyes ember", "terrorista"
akit szükséges "törvény elé állítani". Igazából Morpheus egy jó ember - annyira jó, hogy kész lesz meghalni,
hogy Neo megmenekülhessen.
S: Sátán ismét megfordítja a szerepeket, magát mint jót, Istent mint gonoszt mutatja be. Sok ember elbukik ebben a hazugságban. Például úgy tekintik Sátánt, mint felszabadítót az Édenkertben, akit a rossz Isten bebörtönzött - ahelyett, hogy Istent mint egy idilli környezet biztosítóját tekintenék, az embert meg önzőnek, hogy a sok gyümölcsfa mellé még egyre vágytak. Az ember, utánozva Sátánt azt mondta: "Olyan leszek, mint Isten" és fellázadt jóságos Teremtője ellen - a Teremtő ellen, aki megalázva magát emberré lett, hogy a kereszten teremtményei bűnéért meghalva lehetőséget adjon mindenkinek a megváltásra, egyszerűen a Megváltóban való hit által. Gonosznak nevezni Azt, aki meghalt a Te érdekedben, súlyos hazugság.
M: Thomas telefonálni akar. Smith ügynök viszont megmutatja Thomas feletti teljes hatalmát
és szó szerint bezárja a száját.
S: Kit hívott volna egyáltalán Thomas? Nem tudta Morpheus telefonszámát, és egyetlen emberi rabtársa sem segíthetett.
Smith hatalma Thomas felett jelképezi Sátán fizikai hatalmát a bűnösök felett. Az elbukott ember teljesen esélytelen,
hogy legyőzze Sátánt erővel, akarattal, képességekkel.
Sátán célja, hogy elnémítsa az elbukott embert a megfélemlítéssel és erővel, hogy az féljen Istenhez kiáltani.
Más szemszögből: "De az Írás mindenkit bűn alá rekesztett " (Gal.3:22) leleplezi bűnösségünket, és el kell fogadnunk,
hogy Istenre van szükségünk a megmentéshez.
M: Smith ügynök beülteti a rettenetes nyomkövető "poloskát" Thomasba.
S: Az elbukott ember tudatossága problémájáról ismét nagyobb lesz - most már tisztán látja, hogy fertőzött a bűnnel,
miként Sátán. A bűnös nem menekülhet a bűntől, az belső és Valaki más kell eltávolítsa.
M: Smith ügynök azt mondja Thomasnak "Segíteni fog nekünk,
ha akarja, ha nem."
S: A bűnös ismét észreveszi, hogy nincs semleges helyzet - ő alapértelmezésben az ellenségé. Az ember fertőzött a
bűnnel. Isten szemében a bűnös végzete ugyanaz, a kíváncsi agnosztikustól a buzgó sátánistáig mindenkié. Ha a
repülő zuhan, az első osztályon utazó orvos épp oly rettenetes halált hal, mint a turistaosztályon utazó bűnöző.
Mindannyian a bűn rabszolgaságában születtünk, az egyetlen kiút a Krisztusban való hit.
1.e ÚTON MORPHEUSHOZ
M: A vallatás után Morpheus ismét kapcsolatba lép Thomassal és megkérdezi:
"Még mindig találkozni akarsz velem?"
S: Isten kitartó a bűnösök megmentésében.
M: Morpheus elmondja Thomasnak, hogy "Te évek óta engem kerestél,
de én egész életemben téged."
S: Isten eljön, hogy megkeresse és megmentse az elveszettet, még ha a bűnös ember nem is vágyakozik Rá.
Ilyen Isten, ahogy keres és vágyódik ránk. (Lásd az elveszett bárány példázatát, az elveszett drachmáét, az
tékozló fiúét Lk 15; vö. Lk 19:10, Rm 5:8)
M: Miután Smith ügynök megkínozta, Thomas megérti hogy veszélyes megengedni az ellenségnek,
hogy uralkodjon rajtunk. Morpheus megkérdezi Thomast "Még mindig találkozni akarsz velem?"
"Igen!" feleli ő.
(Újabb választás!)
S: A bűnös annak megértésére jut, hogy a gonosz karmaiban maradásnál jobban megéri a menekülés kockázata.
M: Morpheus: "Akkor menj az Adams Streeti hídhoz" (újabb választás!)
S: Isten elvezeti az elbukott személyt a probléma gyökeréhez - a bűnt Ádámtól örököltük. Bűnösségünk elismerése
az első lépés az igazsághoz vezető úton, így láthatjuk meg, hogy Valaki meg kell, hogy mentsen minket a bűnből.
M: Thomas várakozik a híd alatt. Egy autó jön, kinyílik az ajtaja és Trinity mondja neki,
hogy szálljon be. (mégegy választás!) Switch fegyvert fog Thomasra. "Hát ez meg mi?"
kérdezi Thomas. "Hogy megvédjük magunkat" "Mitől?" "Tőled". Thomasba beültették a poloskát, és ekkor még ügynökké is válhat,
hiszen a Mátrix ellenőrzése alatt áll.
S: Isten nem engedi, hogy a bűn beszivárogjon az ő szentségébe. Elpusztítja a bűnt. Miután Ádám és Éva vétkeztek,
Isten eltávolította őket Éden kertjéből, hogy "hogy ki ne nyújtsa kezét, hogy szakaszszon az élet fájáról is, hogy
egyék, s örökké éljen " (Ter 3:22) Isten nem akarta, hogy az ember örökké éljen bűnös állapotában, hogy az
örökkévalóságot bűnös lények szennyezzék be. Amikor a bűnös hisz Krisztusban, Isten úgy tekinti, hogy a bűnös
meghalt (kivégeztetett) Krisztussal együtt (Rm 6:6), és kegyelemből újjászületik mint "új teremtmény" (2 Kor 5:17).
Switch nem gyűlöli Thomast, csak a benne lévő poloskát. Isten gyűlöli a bűnt, de szereti a bűnöst. Isten végül el
fogja pusztítani a bűnt, de vár amíg minden személy választhat, hogy legyen elpusztítva a bűne - a Krisztusban való
hit által a kereszten, vagy önmagával együtt.
M: Switch így szól Thomashoz: "Velünk jössz, vagy a főúton" ("It's our way - or the highway!")
(választás!) Nem szeretné bárkinek is alárendelni magát Thomas, ezért azt mondja "Jó." és kezd kiszállni, vissza a
hamis Mátrix világ esős éjszakájába. De Trinity megnyugtatóan a vállára teszi kezét és így szól:
"Kérlek, Neo! Bíznod kell bennem! Mert már voltál ott, Neo. Ismered az utat, tudod, hova vezet.
És tudom, hogy nem oda, ahova szeretnéd"
Thomas végignéz az üres úton és megérti, hogy Trinity szavai igazak és az ő érdekében szól. Úgyhogy úgy
dönt, hogy velük marad.
S: Itt ismét előjön az a téma, hogy csak egyetlen Út vezet az igaz életbe. Jézus mondta: " Én vagyok az út, az
igazság és az élet" (Jn 14:6). Switch a "főút" kifejezést használja [az eredetiben] , hogy leírja milyen, ha
visszamegy a Mátrix szolgaságába, ami érdekes párhuzam ezzel: "Mert tágas az a kapu és széles az az út, a mely a
veszedelemre visz," (Mt 7:13) Thomas a büszke embert jeleníti meg, amikor azt mondja "Jó." Más szavakkal: "Senki
ne mondja meg nekem, mit csináljak!" Ha Thomas engedett volna a büszkeségének és kiszáll, hogyan érzett volna később?
Soha nem találta volna meg az igazságot, és ugyanazon a halálos úton ment volna tovább, most már az ellenségtől is
üldözve. Trinity kedves Thomassal, azt mondja "kérlek", kifejezve azt az elképesztő
tényt, hogy a Mindenható Isten szó szerint kéri a bűnöst "mintha Isten kérne mi általunk: Krisztusért kérünk,
béküljetek meg az Istennel" (2 Kor 5:20)
M: Hogy Thomas elmehessen egy beszélgetésre Morpheushoz, Trinity elfogja és fájdalmasan
kiszedi a véres fém "poloskát" Thomas hasából, és kidobja azt az ablakon.
S: Isten meghallgatja azt, aki megvallja bűneit, de azt nem, aki rejtegeti azokat. " Ha hamisságra néztem volna
szívemben, meg nem hallgatott volna az én Uram." (Zso 66:18) őszintének kell lenni. És ahogy a poloska eltávolítása
véres volt, a bűnért való fizetség is véres "vérontás nélkül nincsen bűnbocsánat. " (Zsid 9:22). Ezért ontotta
Jézus az ő ártatlan vérét a kereszten, hogy tökéletes fizetséget szolgáltasson azokért, akik hisznek.
M: Amikor Thomas meglátja a rettenetes, véres poloskát, amit Trinity kiszedett, megkérdezi:
"Ez igaz volt!?"
S: Isten növeli a bűnös tudatosságát a bűnnel való fertőzöttségéről. A probléma nem csak a körülötte lévő világ,
ő maga is fertőzött vele. "Ez van bennem? Mi lehet még?"
1.f LÁTOGATÁS MORPHEUSNÁL
M: Ahogy Thomas felmegy a lépcsőn, láthatjuk a fekete-fehér köves padlót.
S: Az elbukott ember fekete-fehér döntést kell hozzon, mikor Isten elé megy. Fény vagy sötétség. Igazság
vagy hazugság. Krisztus szeretete vagy Isten haragja. Megmentés vagy elvetés. Nincs semleges terület, nincs
"szürke".
M: Morpheus ajtaja előtt Trinity tanácsot ad Thomasnak: "Légy őszinte. Többet tud, mint
gondolnád."
S: Morpheus most Istent testesíti meg (hiszen villámlik odakint, amikor bemutatkozik, és a karosszékek
karfáján oroszlánfejek vigyorognak). Az igazság megtalálása érdekében az ember őszinte kell legyen magával
és Istennel. " Közel van az Úr minden őt hívóhoz; mindenkihez, a ki hűséggel [angolban: igazsággal] hívja őt."
(Zsolt 145:18) Az ember, aki elrejti a bűnét, nem találja meg az igazságot. (Zsolt 66:18) A megváltás magába
foglalja, hogy Isten előtt átlátszóak legyünk és brutálisan őszinték körülményeinket illetően.
M: Morpheus így szól Thomashoz: "Úgy nézel, mint aki elfogadja amit lát, mert arra vár,
hogy felébredjen. Ironikus, de ez nincs messze a valóságtól."
S: "Ébren" lenni, ez egy szentírási szókép arra, hogy megmentve lenni, 'aludni' egy szókép az elbukottságra.
(Lásd még a Szoba - jelenetnél.)
M: Morpheus: "Hadd mondjam el, miért vagy itt. Azért, mert tudsz valamit. Nem tudod
megmagyarázni, de érzed. [...] Valami baj van a világgal. Mint szilánk az agyadban [...]"
S: Az elbukott ember a megváltáshoz közel tudatában lesz saját maga és a világ bűnösségének.
M: Morpheus megkéri Thomast, hogy nyilvánítsa ki gondolatait "Tudod,
miről beszélek?" "A Mátrix" feleli ő.
S: (Lásd a klub jelenetnél erről leírtakat)
M: Morpheus megerősíti a Mátrix létezését, és felajánlja Neonak, hogy megmutatja, mi az.
S: Egy ponton a kereső megtalálja a Válaszok közvetlen forrását - Szentírás, egy evangéliumhirdető stb.
által - ami megerősíti meggyőződését, hogy valami rossz és az Igazsághoz megy a teljes megoldásért.
M: Morpheus így írja le a Mátrixot: "Ott van mindenütt."
- kívül és belül, az élet minden területén. Az egyik legszentírásibb kijelentésében a filmnek Morpheus elmondja,
hogy a Mátrix: "A világ, amit a szemedre húztak, hogy elfedje a valóságot."
S: A Mátrix olyan, mint az elítélt világrendszerünk, ami az ember eredeti bűnéből származik.
Teljesen bele vagyunk merülve a világ folyamába - politika, materializmus, szabadidőipar, popkultúra,
stb. Mint a gépek és ügynökök ellenőrizte a Mátrix, Sátán és az ember bűnös állapota megteremtette és
fenntartja a világ rendszerét és értékeit. Ez a bukott világ elnyomva érzékeinket csak magát dicsőíti,
mondván: ez minden, itt és most, ami látható. Ez a hatalmas és szorgalmas hazudozás elhomályosítja és
eltereli a figyelmet az igazságról, az örök szellemi dolgokról.
M: "Miféle valóságot?" kérdezi Thomas. Morpheus válaszol
"Hogy rabszolga vagy, Neo. Mint mindenki, mióta megszülettetek."
S: Minden ember Ádámtól és Évától származik, és örökölte bűnös természetüket. (Rm 5:21-21). Mivel a bűn öröklött,
az ember bűnösnek tekinthető élete kezdetétől. Ahogy a zsoltáros mondta "Ímé én vétekben fogantattam, és bűnben
melengetett engem az anyám." (Zso 51:7). Az elbukott ember "a bűn szolgája" marad (Rm 5:17) amíg meg nem szabadul
a hit által "Jézus Krisztus[ban], ki adta önmagát a mi bűneinkért hogy kiszabadítson minket e jelenvaló gonosz
világból," (Gal. 1:3,4). Az elbukott ember a bukott világ kötelékében marad, amíg újjá nem születik Krisztusban,
mert "a mi az Istentől született, legyőzi a világot" (1 Jn 5:4)
M: Morpheus előkészítette az igazság végső pillanatát. Azt mondja
"Sajnos nem lehet elmondani, mi az a Mátrix. A saját szemeddel kell látnod."
S: A megváltott személy 'új teremtmény' Istenben, Isten éltető, megújító szelleme által. Egy 'régi' teremtmény nem
értheti meg, milyen 'új'nak lenni, amíg nem lesz azzá. Mint ahogy a hernyónak se lehetne elmagyarázni, milyen lepkének
lenni. Az egyetlen lehetősége a hernyónak, hogy bebábozódik (hasonlóan a 'régihez', mely megfeszíttetik, meghal és
feltámad Krisztussal a hit által) és egy új, teljesen más teremtményként jön elő. Ez a keresztben való hitet
jelenti végül. Minden érzékelhető bizonyíték a világban, mutathatja az utat, de nem oldja meg a problémát,
hogy a szellemi dolgok nem tapinthatók. Senki sem menekülhet meg pusztán a megváltásról szóló tanítás hallgatása
által, ahogy a beteg sem gyógyul meg attól, hogy hall az orvosságról. Az egyetlen út az igazság megtalálásához
egy a belső meggyőződésen és a külső bizonyítékokon alapuló hitben tett lépéssel kezdődik.
Képzeld el, milyen nehéz elmagyarázni, milyen a csokifagyi egy gyermeknek, aki a Szahara sivatagában nőtt
fel egy sátorban - talán még soha nem érzett hideget, vagy evett csokoládét. A gyermek nézhet képeket, hallhat
bizonyságtételeket több embertől az évek során. Ezek a dolgok meggyőzhetik, hogy a csokifagyi egy jó dolog.
- de a teljes megértésére, hogy milyen, egyetlen lehetőség, ha megkóstolja. "Érezzétek és lássátok meg, hogy jó
az Úr! " (Zsolt 34:8)
M: Egy a feszült pillanatban Morpheus figyelmezteti Thomast:
"Ez az utolsó esélyed"
S: Még ha bővelkedik is Isten türelemben és szeretetben, végül eljön az utolsó esély minden személy számára.
"Nem késik el az ígérettel az Úr, mint némelyek késedelemnek tartják; hanem hosszan tűr érettünk, nem akarván,
hogy némelyek elveszszenek, hanem hogy mindenki megtérésre jusson." (2 Pt 3:4, 9) "MOST van az üdvösség napja"
(2 Kor 6:2). Földi szolgálata idején Jézus figyelmezette a bűnös vezetőket, hogy nem lesz mindig a jelenlétükben:
"Egy kevés ideig még veletek vagyok, [...] Kerestek majd engem, és nem találtok meg, és a hol én vagyok, ti nem
jöhette3b A CONSTRUCTk oda. " (Jn 7:33). " Ne maradjon az én lelkem örökké az emberben, mivelhogy ő test; legyen életének ideje
száz húsz esztendő." (Ter 6:3)
M: Morpheus a legfontosabb választás elé állítja Thomast amikor felkínálja bal kezében a
kék kapszulát, jobb kezében a piros kapszulát.
S: A piros kapszula jelképezheti Krisztus vérét. Ezt a megmentő ajándékot Isten az emberiség számára ingyen kínálja,
miként Morpheus is Neonak. A piros kapszula a jó út, ezért van a jobb kézben, míg a kék kapszula a balban.
Egy másik érdekes párhuzam a jobb és bal oldallal kapcsolatban ahogy Jézus leírja Isten végső ítéletét, ahol a
hívők Isten jobb oldalára lesznek állítva és örök áldásokat kapnak, a hitetlenek a baloldalra és örök büntetést.
(Mt 25: 31-46)
A kék kapszulához többféle jelképes értelem is kapcsolható. A sötétkék utalhat az éjszakára és alvásra, ami
gyakori jelkép a Szentírásban a hitetlenekkel kapcsolatban. A kék sötétebb, mint a piros, mutatva a sötét és
világos ellentétét.
M: "Innen nincs visszaút." mondja Morpheus, "A kék kapszulával a történet
véget ér, felébredsz az ágyadban és azt hiszel, amit akarsz." A piros kapszula az Igazságba való belépést
jelenti: "amit ajánlok, az az igazság, nem több." Ahogy később kétszer is mondja Morpheus:
"Én csak megmutatom az ajtót, de neked kell bemenned rajta."
Neonak döntenie kell, hogyan cselekszik: vajon meggyőződése alapján belép a nyitott ajtón?
Elfogadja -e a Morpheus által felkínált ajándékot ? - mert ha csak nézi a piros kapszulát, az nem segít.
S: Ez a lényege a bűnös 'hitben való lépésének'. Úgyhogy itt kell egy kis magyarázat, mert ez a kereszténység lényege.
A Szentírás és a hívő emberek megmutathatják az 'ajtót' (Jézus mondta: " Én vagyok az ajtó: ha valaki én rajtam
megy be, megtartatik" (Jn 10:9), de minden egyes személynek belépnie személyesen, a hite kinyilvánítása szerint
kell. Egyszerűen szólva az, hogy hiszem, hogy ott az ajtó, nem elég. A Szentírás elmondja (Jak 2:14), hogy még
Sátán is hisz Istenben. A megértés magában nem elegendő a megmentéshez, nem több, mint ha értem, hogy hogyan
hatna az orvosság, ha bevenném. Cselekedni kell a bizalom alapján. Krisztus meghalt, hogy vérével (piros kapszula)
fizessen bűneinkért; egy személynek hitből kell lépnie, hogy az ő vére megszenteli a bűntől való megszabadításra.
"Istennek igazsága pedig a Jézus Krisztusban való hit által mindazokhoz és mindazoknak, a kik hisznek." (Rm 3:22)
"most megigazultunk az ő vére által" (Rm 5:9).
A kék kapszula választása a halálban maradást jelenti, ahogy Morpheus mondta:
"a történet véget ér". Az, hogy "azt hiszel, amit hinni akarsz"
nem ment meg senkit. A személy jól érezheti magát, amit becsapja önmagát
megnyugtató hazugságokkal, vagy akár érdekes hazugságokkal is. De a hazugság az hazugság és csak egyetlen
Igazság van. Neo elvethette volna ezt az egyetlen igazságot a kék kapszula választásával, és maradt volna a Mátrix
rabszolgaságában, függetlenül attól, hogy mit hisz, és végül ott kellett volna meghalnia.
A hitetlen bűnös testileg
meghal a bűnei miatt, de aztán elszenvedi a "második halált" (Jel 20:14) az örök, tüzes ítéletét Istennek a bűn ellen,
elvetve Krisztus vérének ingyen hozzáférhető váltságát a bűnért. "Akié a Fiú, azé az élet: a kiben nincs meg az
Isten Fia, az élet sincs meg abban. " (1 Jn 5:12). Aki "hisz a Fiúban, annak örök élete van", de aki nem, az
"Isten haragja" alatt marad. (Jn 3:18,36). Sok ember megengedi, hogy a büszkeség elvakítsa a szeretet drága ajándéka
iránt, amit Isten felkínál neki. Sajnos ők Istennek a bűneikkel szemben való haragját igazságtalannak érzik,
ahelyett, hogy arra összpontosítanának, hogy Isten a saját Fiának életét adta (mi többet tehetett volna még?)
hogy a szabadító "piros kapszula" mindenkinek rendelkezésére álljon. Azok, akik remélik, hogy megállhatnak az
ítéletkor, de vádolják Krisztust a szeretet hiánya miatt, egyszerűen el lesznek hallgattatva azáltal, hogy látják
a Bíró forradásos kezeit - egy végső, brutális áldozatban szegezték át, ahol életét adta a kereszten, hogy felkínálja
a megmentést egyszerűen a benne való hit által.
Melyik kapszulára összpontosítasz? A kékre? Vagy a pirosra?
2. ÁTALAKULÁS - Megtérés, születés, felépülés
Megjegyzés: Amikor valaki hisz Krisztusban, a megváltás minden hatása azonnali. Ám a film részekre bontja a hatást (kapszula, víz, tükör, megfogás, felébredés, születés, látás stb.) ami lehetővé teszi, hogy megvizsgáljuk a részleteket.
2.a PIROS KAPSZULA
M: Thomas elveszi a piros kapszulát és lenyeli.
S: Ez a megváltás! Cselekvéssel megmutatja a Krisztus vérében való hitet. "igazsága pedig a Jézus Krisztusban
való hit által mindazokhoz és mindazoknak, a kik hisznek" Rm 3:22) "megigazultunk az ő vére által" (Rm 5:9)
M: Egy pohár vízzel kíséri a piros kapszulát.
S: A piros kapszula jel képezi Krisztus vérét, és ez az egyetlen szükséges összetevő. Nem kell, hogy megigya a
vizet, anélkül is le tudná nyelni, és a kék kapszula után is inna vizet. De ha azt választjuk, hogy párhuzamként
használjuk a vizet, sok lehetőséget találunk. Íme néhány:
M: Thomas most valóban Neo lesz.
S: 'Neo' azt jeleti: új. "Azért ha valaki Krisztusban van, új teremtés [az]; a régiek elmúltak, ímé, újjá
lett minden. " 2 Kor 5:17)
M: Nagyon érdekes, hogy az első szavak, amiket Neo hall a piros kapszula lenyelése után
ezek: "Kövess engem!"
S: Amint valaki kereszténnyé válik a Jézusban való hit által, Isten azonnal engedelmes
tanítványságot vár el. Jézus tanítványaihoz intézett első felszólításai egyike volt, hogy "Kövess engem!"
(Mt 4:19, 8:22, 9:9 és mások.)
M: "Az idő mindig ellenünk dolgozik" mondja Morpheus Neonak.
S: Az új keresztényt arra utasítja Isten, hogy "Áron is megvegyétek az alkalmatos időt, mert a napok gonoszok."
(Ef 5:16). A kereszténynek teljesen Isten munkájára kéne összpontosítani, ahogy a bűnös világ a végső ítéletéhez
közeledik. A második alkalmazás: Itt az ideje, hogy Thomas felébredjen a való világban, ami erre emlékeztet:
"tudván az időt, hogy ideje már, hogy az álomból felserkenjünk; mert most közelebb van hozzánk az idvesség" (Rm 13:11)
M: Ránézve a hi-tech cuccokra, amik kiszedik majd a Mátrixból, Neo megkérdezi Trinityt:
"Ezt mind ti csináltátok?" "Ühüm" [igen] feleli ő.
S: Isten (Trinity) "örök idvesség szerzője [teremtője] lett" (Zsid 5:19)
M: A műszaki felszerelések között van egy régi tárcsás telefon.
S: Ez a poén párhuzamba állítható azzal, hogy Isten módszerein nem kell változtatni.
Sokan úgy tekintik a kereszténységet, mint régies vallást, de az igazság az, hogy Krisztus vére nem veszti el
igazságát vagy erejét az évek elteltével. A Krisztusban való hit mindig az egyetlen módszer lesz
a szabadulásra a bukott világból.
M: Morpheus elmondja Neonak, hogy a piros kapszula "zavarja a ki-
és bemenő jeleket" a Mátrixban, mely által meg tudják őt találni.
S: Amikor egy személy hisz Krisztusban a megváltásért, leválasztódik a bukott világrendszerről
[Mátrix] "Jézus Krisztus keresztjében, a ki által nékem megfeszíttetett a világ, és én is a világnak."
(Gal 6:14). Átvitt értelemben Isten ekkor találja meg az elveszett bárányát (Lk 15)
2.b TÜKRÖZŐDÉS
M: Neo rápillant a törött tükörre. Arc nélkül látszik benne. Ahogy megigazítja,
meglátja az arcát, és a törések eltűnnek a tükörről. Miközben Morpheus beszél hozzá, Neo megérinti a folyékony
tükröt, ami szétfolyik egész testén, végül lefolyik a torkán, hogy belülről is befedje.
Ezalatt Trinity ilyeneket mond, hogy Neo "válaszol" és
"megtaláltuk".
S: A jelképekben gazdag tükör - jelenet legalább négy módon értelmezhető.
2.c ÚJJÁSZÜLETÉS
M: Neo felébred a való világban.
S: Egy keresztény nem 'halott' vagy 'alvó' szellemi értelemben. "nem vagyunk az éjszakáé, sem a sötétségé!
Ne is aludjunk azért, mint egyebek," (1Thessz 5:4-5) "holtak valátok a ti vétkeitek és bűneitek miatt,
melyekben jártatok egykor e világ folyása szerint," (Ef 2:1,2)
M: Neo észreveszi, hogy a szájába, a testébe, és - mindezeken túl - közvetlenül az
agyába vezető kábelek kapcsolják össze a Mátrixszal. Mindeddig teljesen a Mátrixtól függött, értelmileg és
testileg egyaránt. Ráadásul a Mátrix kiszívta az életerőt Neoból (ahogy azt egy későbbi jelenetben elmagyarázzák).
A Mátrix ellenőrizte Neot, de most már szabad és független.
S: Az új keresztény felismeri, hogy korábban teljesen a bukott világrendszertől
függött az élete mind testileg, mind értelmileg. Az élet, amit a bukott világ felkínál,
szellemileg halott (ahogy a kábelek kiszívták az életerőt Neoból). Krisztus által az ember
kiszabadulhat ebből az életelszívó függőségből. "a mi Urunk Jézus Krisztus keresztjében, a ki által
nékem megfeszíttetett a világ, és én is a világnak." (Gal 6:14) "meghalván a Krisztussal,
[megszabadultatok] e világ elemi tanításaitól" (Kol 2:20) "a mely életet pedig most testben élek,
az Isten Fiában való hitben élem" (Gal 2:20)
M: Neo felismeri, hogy ez a valódi világ és hogy a Mátrix volt az ellenség
által létrehozott illúzió.
S: A keresztény belépve az örök igazságba Krisztuson át, úgy látja a bukott világrendszert, ahogy Isten látja.
"elmúlik e világnak ábrázatja." (1 Kor 7:31)
"a mi országunk mennyekben van" (Fpi 3:20)
A keresztények már idegenek ebben a bukott világban (1 Pt 2:1)
M: Neo körülnéz. Rémületére szinte a teljes emberiség kómában - vagy holtan -
van a rettenetes Mátrix börtön-gubó tornyaiban.
S: Egy keresztény megtapasztalja, hogy nem sokan jönnek az Igazsághoz Krisztusban.
Az emberiség nagy része megtévesztett, alvó, rabszolga és az örök kárhozat felé halad.
"Mert szoros az a kapu és keskeny az az út, a mely az életre visz, és kevesen vannak, a kik megtalálják azt."
(Mt 7:14)
M: Neo megérti, hogy ő új, más teremtmény. Szabad, - de még kopasz, gyenge és sápadt;
Lyukak vannak rajta - sebek, ahol a Mátrix kábelei belé voltak kapcsolva.
S: A keresztény szintén 'új' (Neo = Új) teremtmény. "Azért ha valaki Krisztusban van, új teremtés [az];
a régiek elmúltak, ímé, újjá lett minden." 2 Kor 5:17) - Ámde, eltérően a filmbeli Neotól,
Isten új teremtménye egy szeretnivaló valaki, tisztán a bűntől és új természetet kapva, aki szereti
Istent és jót akar tenni. Mégis, az új keresztény is szellemi bébi (nincs haja, gyengék az izmai),
és szüksége van Isten segítségére, hogy megérjen ebben a gonosz világban. És ahogy Neo sebhelyes, a
keresztény földi elméje is 'sebzett' lehet azoktól a szokásoktól és mintáktól melyben a bukott
világban élt, és elbukott teste szintén megmaradt. A keresztény felismeri új szellemiségét, de még a bukott
fizikai testben él (ami egy napon át fog változni tökéletes testté, mely illik az új szellemhez).
Isten a saját Szellemét helyezte az új kereszténybe, hogy segítsen neki győzedelmeskedni a bukott
test halálos vágyai felett és a régi világ eltorzult mintáin. "Hogyha pedig Krisztus ti bennetek [van,]
jóllehet a test holt a bűn miatt, a lélek ellenben élet az igazságért. " (Rm 8:10)
Sok keresztény engedelmes Istennek és gyorsan érett lesz. Mások fáradtan vagy zűrösen
(mint Mouse a piros ruhás nővel) és bűnösen növekednek. Az érés folyamata időt vesz igénybe, ahogy a
keresztény is megtanul az Igazságban járni, aki most már Istenben van - és ez a folyamat van a film
hátralévő részének középpontjában! Ahogy mondani szokták "A kereszténység annak megismerése, aki a
Krisztusban már VAGY"
M: A születés egy bizarr utánzatában Neo egy méhben van, amiben köldökzsinór is van,
ami táplálja őt. Neo csupasz testét folyadék fedi és gyenge, mint egy újszülött, amikor kiöntik a nedves
"szülőcsatornán".
S: Neo szó szerint újjászületik. Neo idős volt a Mátrixban, de gyermek a valós világban.
A Biblia elmondja, hogy az emberiség testileg megszületik, de szellemileg halott.
Amikor a személy hisz Krisztusban, Isten élő szellemet ad neki - megszületik szellemileg.
Ezt jelenti az 'újjászületés'. Az első születés testi, a második szellemi (Jn 3:3-8). A
testileg érett személy (mint Thomas a Mátrix világában), de még meg kell szülessen szellemileg!
És amikor ez megtörténik, szellemileg gyermek - tiszta, de gyenge a hitben és a tudásban.
Még meg kell érnie szellemileg, nem csak testileg.
2.d KILÖKŐDÉS
M: Neot kiöntik a méh-gubóból és egy hosszú csőbe kerül. Vízbe esik, és majdnem megfullad,
mert az izmai gyengék az úszáshoz. Morpheus és társai kimentik.
S: Ez jelképezheti a keresztséget, amikor a hívőt bemerítik vízbe és kiemelik belőle.
De a keresztség önkéntes cselekedet, viszont Neo nem saját magát "öntötte ki". Viszont Neo választotta,
hogy elfogad mindent, ami a jövőben történik, amikor elvette a piros kapszulát. Szóval ilyen értelemben
mondhatjuk, hogy ez az önkéntes keresztsége.
Az érdeklődők kedvéért egy rövid bekezdés a keresztségről / bemerítésről: A keresztség egy önkéntes cselekedete a kereszténynek, amikor nyilvánosan azonosítja magát Krisztussal. Azt is érzékletesen szemlélteti, hogy az 'óember' - a bűnös - meghal, és ahogy jelképesen megfeszítik Krisztussal, eltemetik a víz alá merítéssel. A víz emlékeztet minket az ószövetségi özönvíz ítéletére, amit Noé élt túl a bárkában (és még hét ember). Hasonlóképpen, a keresztény "Krisztusban" van (1 Kor 1:30), a tiszta Bárkában ami örök menedék a hívőnek Isten haragja elől. Amikor a személyt kiemelik a vízből, az a bűnös régi személy otthagyását és az új, Krisztusban lévő személy feltámadását / születését jelképezi.
M: Most nézzük meg Neonak a gubóból való kiöntésének sötétebb oldalát.
Mint egy acél keselyű, a 'javítórobot' rászáll Neora és brutálisan megvizsgálja. Hibásnak találja,
és lecsatlakoztatja a Mátrixról és kiönti mint a szennyvizet. Morpheus és csapata kimentik a fuldokló Neot,
majd a fénybe és gondoskodásba emelik.
S: Amikor valaki megmenekül a Krisztusban való hit által, a bukott világrend - és a benne lévő emberek -
megállapítják, hogy a keresztény 'hibás'. Az elbukott személy önmaga és a bűn felé irányul. De Isten új természetet
ad a kereszténynek, aki Isten és az igazságosság felé irányul (Rm 6 és 7). "A mi miatt csudálkoznak, hogy nem
futtok velök együtt a kicsapongásnak ugyanabba az áradatába, szitkozódván." (1 Pt 4:4).
"Mi?" mondják a lemmingek "te nem ugrassz át velünk ezen a szirten és fulladsz a vízbe?"
Ahogy a javítórobot lecsatlakoztatja Neot és kiönti, a világ is hajthatatlanul gyűlöli az igaz
keresztényeket. Jézus mondta: "És gyűlöletesek lesztek, mindenki előtt az én nevemért" (Mt 10:22)
Ez egy érdekes igazság - amikor találkoznak 'hígítatlan' Jézussal, aki olyan, ahogy azt az Írások bemutatják
(ellentétben a 'tolerálható' Jézussal, akit az emberek csinálnak belőle), az emberek vagy megszeretik,
vagy meggyűlölik őt. Jézus azt mondta: "a világ gyűlölte őket, mivelhogy nem e világból valók, a mint
hogy én sem e világból vagyok." (Jn 17:14), és "Ha e világból volnátok, a világ szeretné azt, a mi az övé;
de mivelhogy nem vagytok e világból, hanem én választottalak ki magamnak titeket e világból, azért gyűlöl
titeket a világ." (Jn 15:19). Sokan, akik hivővé lesznek Krisztusban és engedelmesen élnek, meglepődnek,
hogy egykori 'barátaik' ellenségesen fordulnak feléjük. De Isten figyelmeztetett: "nem tudjátok-é,
hogy a világ barátsága ellenségeskedés az Istennel?" (Jak 4:4) Ahogy Morpheus mondta Neonak
a Meracortex épületben "Két módon juthatsz ki: velem vagy velük."
Nincs semleges terület. Mivel a világ gyűlöli az igaz keresztényeket, a kereszténynek igyekeznie kell,
hogy úgy szeresse őket, ahogy Isten szereti, ahelyett, hogy civakodásokba vagy önző képmutatásba
bonyolódna. A keresztényeknek ezekre kell összpontosítaniuk:
2.e MEGMENTÉS
M: Amikor Morpheus kiemeli Neot a vízből, valami aranyszerű, szív alakú van a mellkasán.
S: Talán jelképezheti azt, hogy Isten 'új szívet' ad a bűnösnek, amikor az hisz Krisztusban.
M: Neo nagy megpróbáltatáson megy át. "Meghaltam?" kérdezi
erőtlen hangon Morpheustól "Épp ellenkezőleg" feleli magabiztosan.
S: A kereszténnyé válást gyakran (de nem mindig) azonnali belső harc kíséri. Habár a bűntől való megtisztítás
és Isten jelenléte azonnali a kereszténynek, a hirtelen szakítás a régi szokásokkal és a rosszallás a bukott
világ felől gyakran traumatikus. Az új keresztény meghökkenhet az ilyen ütközésektől, az átmenet "az életből
a halálba" (Jn 5:24) heves. De a keresztény meg kell értse, mégis a jó utat választotta az élet felé, megérti
azt a kijózanító igazságot, hogy "mindazok is, a kik kegyesen akarnak élni Krisztus Jézusban, üldöztetni fognak."
(2Tim 3:12). Morpheus fontos szerepet játszik Neo igazságban való buzdításában.
M: Neo izmai gyengék és meg kell erősíteni azokat.
S: Ismét az újszülött és az újjászületett közti hasonlóság. Halálos a keresztény számára, ha szellemileg
gyermek marad. Isten segítségével meg kell érjen, mert egy harcban vesz részt.
M: Neo megkérdezi: "Miért fájnak a szemeim?" Morpheus válasza
"Mert még soha nem használtad."
Ebben az3b A CONSTRUCT emlékezetes pillanatban látjuk először Morpheus szemeit a napszemüveg nélkül.
S: Egy bűnös szellemileg vak, csak a bukott világ embere eltorzult bölcsessége szerint érzékel.
Egy személy akkor tud igazán látni, amikor a Krisztusban való hit által új teremtmény lesz.
Isten a kereszténynek megvilágosítást és betekintést ad, ahogy Krisztus "bölcsességgé" lesz számára (1Kor 1:30).
Ahogy Neo megláthatja Morpheus szemét, a keresztény szellemileg érzékennyé válva pontosan érzékelheti a dolgokat
"szellemileg [....] mindent megítél " (1 Kor 2:4)
M: Morpheus Neo kérdésözönét megszakítja: "Pihenj, Neo.
A válaszok közelegnek."
S: Az egyik legnehezebb dolog a keresztény számára a türelem megtanulása. Az Istenben való érettséget nem lehet
hipp-hopp elérni. A kereszténynek abba kell hagyni saját testi erőfeszítéseit és megengedni Isten hatalmas
erejének, hogy rajta át és rajta dolgozzon. (Kol 1:29, Zsid 4:10)
2.f A SZAKASZ ÖSSZEGZÉSE
Összegezve Neo megtérésének eseményeit, a való világba való átmenetét párhuzamba állítva a kereszténységgel: Thomas megmenekül hittel elfogadva a piros kapszulát (piros kapszula = Krisztus vére). Ekkor:
...és még sok más következik!
Neo kiképzése megkezdődik, ahogy a kereszténynek is érettségre van szüksége.
3. KIKÉPZÉS - besorozás, fogalmak, kondicionálás
3.a A CSAPAT (A GYÜLEKEZET)
M: Morpheus elmondja Neonak, hogy a hajót Nabukadnezárnak nevezik.
S: Nabukadnezár (II. Nabu-kuduri-usur) az ókori babiloni birodalom egyik királya volt. Nagy hatalmú ember
volt, akinek színes álmait (Morpheus a görög mitológiában az álmok istene) Dániel értelmezte.
A Szentírás azt igazolja (Dániel 4. rész), hogy Nabukadnezár hitt Istenben, miközben ő volt az akkori
világot uraló birodalom királya. A Nabukadnezáron lévő fémtáblán ez olvasható: "Mark III, 11".
A Bibliában a Márk evangéliuma 3. rész 11. verse (Márk 3:11) így hangzik:
"Te vagy az Istennek a Fia". Mivel Neo bizonyos szempontból Krisztus megszemélyesítőjének is tekinthető,
talán ennek a versnek a választása előárnyékolja a győzelmet, amit Neo mint AZ (The One)
arat majd a gonosz ügynökök felett. [A Bibliában ezt démonok mondják - persze ettől még igaz -,
ez vajon utal valamire a filmben? - a ford. megj.]
M: Morpheus bemutatja Neot a Nabukadnezár legénységének. Minden tagnak különböző szakterülete
és tehetsége van. Dozer pilóta, Tank operátor és oktató, Apoc, Switch és Mouse őrszemek (pl. a hotelban) és
katonák. Trinity a második a hatalomban. Morpheus a hajó kapitánya.
S: Ez jelképezi az egyházat, gyülekezetet.
Egy keresztény észre kell vegye, hogy nem élhet elszigetelt életet, a 'test' része. Miként az emberi test részei,
a gyülekezet/egyház részei is különböző, életfontosságú feladatot látnak el együttműködve az egészséges, működő
test fenntartásában. Miként Morpheus a kapitánya vagy feje a csapatnak, a gyülekezet Krisztus "teste, teljessége
ő néki" (Ef 1:23).
Amikor a test tagja önzetlenül és szeretettel tevékenykedik, a test egészséges lesz.
Amikor a tagok nem engedelmeskednek Istennek és önzően cselekszenek, az egész test szenved.
Szomorú, hogy sok keresztény elfelejtettel, hogy az egyház az embereket jelenti, nem az épületet.
A Nabukadnezár hajó nem egy szép vitorlás, horpadt és durva felületű. Minden része a harcnak van alárendelve.
A keresztények a templom épületét egyszerűen mint az Istenre és egymásra való figyelés helyét kéne tekintsék,
és a szellemi harcra kéne figyelniük a szép feldíszítése helyett, a forrásokat az épület és a szervezet
fenntartása helyett az emberekre kéne fordítaniuk.
3b A CONSTRUCT
M: Morpheus megmutatja a construct programot, amivel "bármit, amire szükségünk van"
letölthetnek a képzéshez vagy a Mátrixban való ténykedéshez, ahogy később, mikor Neonak "Fegyver.
Sok fegyver." kell, végtelen sorban áll rendelkezésére. A construct területe fehér.
S: Krisztusban Isten végtelen forrása mindennek, ami a keresztény győzedelmes tevékenységéhez szükséges.
"Istenem pedig be fogja tölteni minden szükségeteket" (Fil 4:19) "a ki megáldott minket minden lelki áldással
a mennyekben a Krisztusban " (Ef 1:3) " Elég néked az én kegyelmem;" (2 Kor 12:9) És ahogy a letöltő területe
fehér, minden amit a keresztény Istentől kap, tiszta és tökéletes "Minden jó adomány és minden tökéletes ajándék
felülről való, és a világosságok Atyjától száll alá," (Jak 1:17)
M: A construct programban Neo észreveszi, hogy a csatlakozók eltűntek a testéről és a haja is más.
'Jól' néz ki. Ezt úgy nevezik: 'megmaradó önkép'.
S: A 'megmaradó' kifejezés azt jelenti: 'valami elmúlt, valami megmaradt, ami használható', jelezve, hogy ez
az, ahogy Neo korábban gondolt magára, még ha ez a kép nem igaz is. Mindenki más személy a Mátrix csapdájában
ugyanígy gondolkozik. A büszke elbukott ember hamis önképet készít magáról, hogy segítse elfeledni hibáit.
M: Morpheus megkérdezi: "Hogyan definiálnád a valóságot? Ha arról beszélsz, amit érzel,
szagolsz, ízlelsz és látsz, akkor a 'valóság' egyszerűen az agyaddal értelmezett elektromos jelek".
S: A testi ember a valóságát azt érzékeltekkel határozza meg, a tapinthatóval, a materiálissal.
Az ilyen környezet csak időszakos, mint a fizikai test is időszakos és meg fog halni. Isten el fogja pusztítani
a jelenlegit és új eget és új földet teremt (2Pt 3:13). A testi ember katasztrófa felé halad, mivel az életét
a fizikai, bukott, ideig való dolgokra alapozza - ez az ő homokra épült háza (Mt 7:26, 27)
Ezzel ellentétben a keresztény felfogja, hogy Isten a Teremtője és forrása a teljes valóságnak. A fizikai
létezők meg fognak változni, amikor Isten minden dolgot újjá tesz. Talán a fizika törvényei is megváltoznak,
az emberi test természete is, az érzékek és így tovább. Így hát kulcstényező az Istenre figyelés és a vele
való kapcsolat. Aki változatlan (Zsid 13:8) és örökkévalóságnak gyűjteni kincseket, mint anyagi javakat a
múlandó földön. (Mt 6:19-21). A kereszténynek csak Krisztusra, az ő Kősziklájára szabad alapoznia, minden
más alap átmeneti, futóhomok. (Mt 7:24-27). Egy kereszténynek észre kell vennie Isten, Sátán, az angyalok,
démonok és a szellemi birodalom valódiságát is. Mindezek a tényezők aktív szerepet játszanak az elbukott
ember által pusztán anyaginak érzékelt világban. Általánosságban a nyugati kultúra csak az anyagiban hisz,
vagy elválasztja az anyagit a szellemitől, ám mindkettő súlyos tévedés.
"Hogyan határoznád meg a valóságot?" kérdezi Morpheus. A válasz: "A valóság forrásával - Istennel" .
Mint a mindenség Teremtője és Fenntartója , ő a kezében tartja a valóságot és akaratának megfelelően irányítja.
A kereszténynek ezt az igazságot mindennapi életében kell alkalmaznia, megértve hogy erőlködés nélkül képes
megváltoztatni bármilyen anyagi dolgot, körülményt vagy 'szabályt' - ha az összhangban van akaratával.
3.c TÖRTÉNELMI LECKE
M: Neo megtudja, hogy egy háborúba ált be - emberek a gépek ellen.
S: Egy új keresztény felfogja, hogy egy háborúba állt be, ami Isten és Sátán és az ő angyalaik közt zajlik.
"Mert nem vér és test ellen van nékünk tusakodásunk, hanem a fejedelemségek ellen, a hatalmasságok ellen, ez
élet sötétségének világbírói ellen, a gonoszság lelkei ellen, melyek a magasságban vannak. " (Ef 6:12).
Itt megint csak nincs semleges terület. Ahogy az elbukott ember természeténél fogva a bűn és Sátán szolgája,
a megváltott ember fia és katonája Istennek a nagy háborúban.
Neo látja, hogy a háború két dimenzióban zajlik - a Mátrixon belül (ügynökök) és azon kívül (szörnyű gépek:
javító robotok, járőrök, szüretelők stb.). Ahogy a bibliaversek elmondják, egy nagy háború van a mennyben.
Például az Ótestamentumban egy angyal, aki Dánielhez siet, hogy megválaszolja imáját, három hétig küzd egy
démonnal, mielőtt odaér! (Dán 10. fej.) És a világrendszeren belül, a testi birodalomban háború tombol, ahogy
az embereket kísérti és manipulálja Sátán és a csapatai, miközben Isten és angyalai erősítik a keresztényeket,
elítélik a bűnösöket, és alakítják a világeseményeket. (Az érdeklődők kedvéért egy bekezdésnyi kommentár az
Isten és Sátán közti harcról:
Sátán egy angyal volt, Lucifer, Isten teremtménye, hihetetlen hatalommal és szabad akarattal bírt.
Lucifer büszkévé lett és olyan akart lenni "mint a Legfenségesebb", Isten (Ésa 14:12-16) és lázadást indított.
Ezért Isten kihajította Lucifert és csapatait a mennyből. Isten mindenható, Sátán mint teremtmény nem lehet
elég erős Teremtőjét legyőzni. De Isten az ő szuverén hatalmával megengedte Sátánnak, hogy korlátozott ideig
tevékenykedjen, ahogy a bűnös embernek is szabad akaratot adott és nem pusztította el azonnal a bűne miatt.
Példa a Sátán korlátozott hatalmára: Sátán kísérthet, de "hű az Isten, a ki nem hágy titeket feljebb kísértetni,
mint elszenvedhetitek; sőt a kísértéssel egyetemben a kimenekedést is megadja " (1Kor 10:12). Ha Sátán nem volna
korlátozva Isten által, valószínűleg nagyon hamar elpusztítaná az emberiséget. (Jób 1. és 2. fejezet). Sátánnak
joga van a hitetlen bűnösökre is. ő és démonai fizikailag zaklatják vagy megszállják őket, ha Isten engedi.
A keresztények számára Sátán teljesen legyőzetett a kereszten (Kol 2:14,15)- Akik Isten gyermekeivé válnak és
hittel befogadják Krisztust (Jn 1:12), megszabadulnak Sátán hatalmából, de Sátán még megpróbál(hat)ja félrevezetni
őket. Miként a bűnös embernek, Sátánnak is meg vannak számlálva a napjai (Olvasd el valamikor a Jelenések 20.
fejezetét).
M: Neo megtudja, hogy az ember ünnepelve saját nagyságát, megalkotta az M.I.-t
(mesterséges intelligencia) ami az ellenségévé vált. Az M.I. létrehozta a gépek faját, ami az ember ellen
fordult és elpusztította a civilizációt.
S: Néhány érdekes nézőpont erre a jelképre:
M: A lázadó gépek elpusztítása iránti előfeszítésben az ember "felperzselte az eget",
ami elpusztította az életet a bolygó felszínén - beleértve az emberiséget.
S: Az ember erőfeszítése, hogy megmentse önmagát nem csak téves, hanem valószínűleg emberek milliárdjait
pusztította el amikor civilizációk semmisültek meg háborúk és (a filmben) a nukleáris tél által. Egy ilyen
tévedés csak aláhúzza egy Megváltó szükségességét, aki nem közülünk való, hanem kívülről. A szenny megtisztíthatja
magát? Nem, egy külső tisztítószer kell a megtisztításához (Krisztus tiszta vére).
Szemléltetésként, ha mérget (a bűn jelképét) keversz tiszta vízbe (a jó cselekedetekkel teli életbe) akármennyi
több víz eltávolítja e a mérget? Nem, a keverék még mindig mérgezett. A legjobb megoldás az, hogy kiöntjük és
tiszta víz kerüljön a pohárba! Ugyanígy, a 'szennyezett' bukott személyiség 'megfeszíttetett és eltemettetett
Krisztussal (megüresítve régi énjét)' amikor hitt Jézusban. Amikor feltámad, mint Isten szemében új
teremtmény, megtöltik új természettel és isten Szellemével (a tiszta pohár élő vízzel). A bűn csak a halállal
oldható meg - akár a bűnös halálával (talán mint az ég felperzselése és sok ember megülése azért, hogy sok
gépet is elpusztítson) és az örök tűzben való 'második halál'-nak alárendelve, vagy a Megváltó helyettesítő
halálával, ami hozzáférhető minden kereső bűnösnek a Krisztusban való hit által. Valakinek meg kell halnia.
A hitetlen bűnösnek, vagy Krisztusnak a hívő helyett.
M: Morpheus elmondja: "A gépektől függött az életünk. A sorsnak, úgy tűnik, van humorérzéke."
Morpheus arra utal, hogy a szerepek megfordultak, most a gépek uralják és használják ki a embereket.
S: Ahogy a régiek mondták "Először élvezed a bűnt. Aztán a bűn élvez téged" ("First, you feast on sin.
Then sin feast on you.")
M: Morpheus elmondja, hogy a gépek "cseppfolyósítják a holtakat, hogy az élőket
intravénásan táplálják".
S: Ez több alapelvre is célozhat:
M: Ahogy a történelmi lecke véget ér, Neo meglátja a egy kisbaba rettenetes képét, aki
kábelekkel van a Mátrixhoz csatlakoztatva.
S: Minden ember "rabságban születik", a bűn és a bukott világrend rabságában. Minden ember születésétől
fogva a bűnös természetnek van alárendelve, miként szülei is voltak. Ahogy még Dávid király is
"Ímé én vétekben fogantattam, és bűnben melengetett engem az anyám." (Zsolt 51:7)
"az ember szívének gondolatja gonosz az ő ifjúságától fogva;" (Ter 8:21)
M: Morpheus úgy összegzi, hogy a Mátrix "Ellenőrzés"
S: Az elbukott ember valóban legalább négy dolog által ellenőrizve van: saját bűne, a halál, a bukott világrendszer,
és Sátán zaklatása. Isten mind a négy láncot leveszi rólunk, amikor a bűnös hisz Krisztusban.
A keresztény megszabadult a bűn és a halál törvényétől (Rm 8:2), le van választva a bukott világrendszertől
(Gal 6:14), kiszabadult Sátán karmaiból és eltávolíthatatlanul Isten kezében van (Kol 1:13, Jn 10:28).
M: Neo feldúlt a háború rettenetes igazságától. Morpheus ezt mondja:
"Nem mondtam, hogy könnyű lesz, csak hogy az igazság." "Ki akarok menni" követeli Neo.
S: A keresztény első szembesülése a háborúval dermesztő. Érzi a haldokló, elbukott emberiség súlyát.
Látja saját képtelenségét arra, hogy megmentse őket, és megtudja az igazságot, hogy csak néhányan választják
a megmentést közülük. Látja a próbákat, amit várnak rá, amíg befejezi földi pályafutását mint harcos.
"De mindazok is, a kik kegyesen akarnak élni Krisztus Jézusban, üldöztetni fognak." (2 Tim 3:12)
Ezekre a dolgokra összpontosítva depressziós lehet és vágyhat hogy elfusson a harc elől.
"Ki akarok menni!" De a kereszténynek inkább arra kell összpontosítania, hogy néhány ember megmenekülhet
azáltal,hogy Isten őt felhasználja, és hogy " Mert azt tartom, hogy a miket most szenvedünk,
nem hasonlíthatók ahhoz a dicsőséghez, mely nékünk megjelentetik. (Rm 8:18). "Aztán, ha véget ér a háború,
Zionban (Sion) fogunk bulizni!" - olvasd el a Jelenések könyve 21. fejezetét!
M: Neo később felébred és megkérdezi:"Nem mehetek vissza, ugye?"
Morpheus bölcsen válaszol: "Nem. De valóban akarnád?" Ez a jelenet visszaidézi a Trinityvel a
kocsiban történteket, amikor Neo kinéz az útra és látja, hogy az üres és halott.
S: A megváltás egyirányú folyamat. A lepke nem mehet vissza a bábba és válhat ismét hernyóvá.
A keresztény elcsüggedhet a 'keskeny úton' való járás nehézségeitől, de ha elgondolkodik a halál lehetőségén
- különösen az örök halálon - az ár túl nagynak tűnhet. Az Ószövetségben, amikor a dolgok különösen nehézzé
váltak az Izraeliták számára, néhányan ösztönösen szerettek volna visszamenni Egyiptomba, elfelejtve
hogy ott nyomorult, ütlegelt rabszolgák voltak. A kulcs: nem a múltalt kell nézni - ami halálos volt.
Sem nem az utat kell nézni - ami tele van akadályokkal. Hanem a Krisztusban lévő célt kell nézni -
ami felvillanyozó "Jézusra, a ki az előtte levő örömért, megvetve a gyalázatot, keresztet szenvedett," (Zsid 12:2).
M: Morpheus elmondja: " Nem szabadíthatunk ki egy bizonyos kor fölött"
S: (Lásd a későbbi kommentárt, amikor Morpheus és Neo a hamis Mátrix szimulációban járkálnak)
M: Morpheus: " Míg a Mátrix létezik, az emberiség nem lehet szabad" Neo megtudja,
hogy hamarosan vissza lesz helyezve a Mátrixba, hogy
S: A kereszténynek fel kel fognia és elfogadnia a küldetését! Zionba menekülni megszabadulás
lenne Neonak, de önző tett az emberiség felé, akik még a Mátrix csapdájában vannak. Ahogy Pál apostol elmondta:
"kívánván elköltözni és a Krisztussal lenni; mert ez sokkal inkább jobb; De e testben megmaradnom szükségesebb
ti érettetek." (Fil 1:21-24). Jézus, a Fiú kérte az Atyát, hogy a keresztények maradjanak a világban, folytatta
az ő munkáját, hogy embereket vezessenek Istenhez, tudva, hogy ez az ellenség elleni hadviselést is jelent.
"Nem azt kérem, hogy vedd ki őket e világból, hanem hogy őrizd meg őket a gonosztól. A miképen te küldtél engem
e világra [hogy megkeresse és megtartsa, a mi elveszett. (Lk 19:10)], úgy küldtem én is őket e világra;"
(Jn 17:15-21. A belépés ebbe a háborúba a szellemi ellenség elleni harcot is jelenti (Ef 6:12).
3.d HARCKIKÉPZÉS (a hit harca)
M: Neo találkozik Tankkal és megtudja, hogy ő Zionban született, nem a Mátrix világában.
S: Érdekes - lehet, hogy Tank egy angyalt személyesít meg? Egy angyal kötelességei közé tartozik a szentek
védelme és szolgálata, miképpen Tank is felügyeli a Mátrix küldetéseket a hajó parancsnoki hídjáról és segíti
Neo kiképzését.
M: Tank úgy írja le Ziont, mint ami "az utolsó emberlakta város".
"Ha holnap véget ér a háború, ott fogunk ünnepelni."
S: Az Ószövetség több, mint 100 helyen utal Zionra (Sion) szélesebb és gyakran prófétai jelentéssel.
A filmben Zion talán együttesen jeleníti meg az egész mennyet, az új földet és az Új Jeruzsálem városát,
amit a szentek örökölnek. És valóban gyönyörűséges lesz, telve győzedelmes ünnepléssel -
Lásd a Jelenések könyve 21. fejezetét a részletekért.
M: Tank egyből "harckiképzést" ad Neonak.
S: Az új kereszténynek azonnal el kellene kezdeni a felkészülést küldetésére, beleértve a szellemi hadviselést
('Isten fegyverzete' az Ef 6:13-19-ben, az ima és böjt hatása a Máté 17:21-ben, stb.)
M: Tank kiképzi Neot néhány harcművészeti floppy sorozat felhasználásával.
S: Talán a lemezek párhuzamba állíthatók az írásokkal, mely a hívő felszerelésének elengedhetetlen része.
M: "Tudok Kung-Fu-zni" mondja Neo. "Mutasd meg!" szólítja fel Morpheus.
S: A tudás értelmetlen, ha nem alkalmazzuk a mindennapi életben! Nem elég tudni - meg is kell mutatni, mit tudsz.
"A hit cselekedetek nélkül halott" (Jak 2:26) Tudni, hogyan tegyünk jót, nem ugyanaz, mint megtenni!
"Mert ha valaki hallgatója az ígének és nem megtartója, az ilyen hasonlatos ahhoz az emberhez, a ki
tükörben nézi az ő természet szerinti ábrázatát: Mert megnézte magát és elment, és azonnal elfelejtette,
milyen volt. De a ki belenéz a szabadság tökéletes törvényébe és megmarad a mellett, az nem feledékeny
hallgató, sőt cselekedet követője lévén, az boldog lesz az ő cselekedetében." (Jak 1:23-25)
M: Morpheus küzd Neoval a szimulált Mátrix - környezetben, így megtaníthatja,
hogy az igazság szerint cselekedjen, ne a látottak szerint a Mátrixnak megfelelően.
Morpheus figyelmezteti Neot: "A gyengeséged nem a technikádban van", és megkédezi
"Szerinted az, hogy én gyorsabb és erősebb vagyok, bármiféle összefüggésben van az izmaimmal ezen a helyen?"
Az igazság az, hogy a Mátrix egyszerű szimuláció. Neo képességeit csak a hite korlátozza, nem a szimuláció
lehetőségei.
S: Egy keresztény meg kell tanulja, "hitben járunk és nem látásban" (2 Kor 5:7). Ahogy Neo esetében a filmben, úgy egy keresztény életében is központi téma ez. A fizikai érzékek hazudnak, hamis határokat jeleznek, mert a fizikai érzékek nem számolnak a szellemi lehetőségekkel és befolyásokkal. Egy keresztény természetes képességeinek bősége vagy hiánya és erőssége - iskolázottság, egészség, intelligencia, kinézet, erő, szellemesség, szépség, befolyás stb.- nem korlátozzák őt. Isten a végtelenségig növelheti ezeket a képességeket, kitöltve az ő erejét, amikor a keresztény gyenge (2 Kor 12:9-10).
Mikor Péter és János apostolok, egyszerű halászok, nyíltan beszéltek a nyilvánosság előtt és nagy erőt mutattak, a nép elcsodálkozott, mert tudták, hogy "iskolázatlan és átlagos emberek", akik egyszerűen csak Jézussal voltak. (Apcs 4:13). Pál apostol később azt mondta " Mindenre van erőm a Krisztusban, a ki engem megerősít." (Fpi 4:13) Isten irányítja a valóságot, ezáltal meg tudja erősíteni a keresztényeket, hogy leküzdjenek bármilyen helyzetet. A keresztény alkalmassága és önbizalma Istentől ered (2 Kor 3:4-5) A nehézség egy keresztény számára az, hogy megtanuljon bízni Istenben és ne a saját megértésére támaszkodjon. Érdekes, hogy azok a testi képességek, ahol a keresztény erősebb, nagyobb nehézséget jelentenek, mert hajlamos rá, hogy ezekben inkább magában bízzon, mint Istenben, ezáltal korlátozva van általuk, ahelyett, hogy hitben járna. Miután Tank kiképezte őt, Neo a harcművészetek mestere lett, mégis veszít Morpheussal szemben, mert saját szerzett képességeiben bízik, a Mátrix világának megfelelően. De amikor Neo hittel jár az igazságban, megerőltetés nélkül legyőz még egy ügynököt is - fél kézzel!
M: "Gyorsabb vagy te ennél! Ne csak gondold, tedd is! Ne csak próbálj megütni, üss is meg!"
mondja Morpheus Neonak.
S: A keresztény meg kell értse, hogy Isten nem azt kéri, hogy tettesse ('gondolja') hogy ő megváltozott
és megerősíttetett Isten által, hanem tudja ezt és ennek alapján cselekedjen." Ezenképen gondoljátok ti is,
hogy meghaltatok a bűnnek, de éltek az Istennek a mi Urunk Jézus Krisztusban. " (Rm 6:11) "Gondolni" anélkül,
hogy 'tudná' az 'tettetés'. A kereszténynek Istentől való mély feltárás szükséges a tudáshoz, így tekintheti
azt teljesen tudottnak, ahelyett, hogy fogcsikorgatva próbálna tettetni. A megváltás - beleértve a keresztény
egyre érettebb járását Mesterével - a Szent Szellem munkájából, és az igazságban való hitből ered. (2Thessz 2:13)
M: "Meg kell szabadulnod a félelemtől, kétségtől és hitetlenségtől" mondja Morpheus Neonak.
Szeretné megszabadítani Neo elméjét a hamis Mátrix világ szabályaitól, amik nem vakíthatják meg.
S: Félelem, kétség, hitetlenség - láncok, melyek azt okozzák, hogy a keresztény csak természetes képességeivel jár, vagy feladja az egészet. Egy keresztény le kell törje ezeket a láncokat abban a hitben, hogy Istennek korlátlan hatalma van bármilyen akadály felett.
M: Amikor Neo készül, hogy átugorjon az egyik toronyházról a másikra, Cypher
gúnyosan megjegyzi " Mindenki leesik előszőr." Trinity suttogva bátorítja: "Gyerünk!" Neo leesik, de folytatódik
a képzése Morpheussal a történet végén bekövetkező teljes győzelemig. Ezzel szemben Cypher feladja, elárul másokat
és megölik.
S: Egy keresztény hibákat fog elkövetni érése során. Meg kell tanulnia a tovább próbálkozást, mert Isten kegyelme
elfedi a hibáit Krisztus vére által. Neo leesik, de feláll és megy tovább. A különbség az igaz és az elbukott ember
közt nem az, hogy elesnek e, hanem hogy az igaz ember felkel. "Mert ha hétszer elesik is az igaz, ugyan felkél
azért; az istentelenek pedig [csak egy] nyavalyával is elvesznek." (Pl 24:16). Egy elragadó példa erre Péter apostol,
aki elárulta (megtagadta) Jézust a megfeszítés előtt. Júdás is elárulta. Mindkét ember elesett.
A különbség, hogy az igaz Péter visszament Jézushoz (Jn 21). Júdás, az elbukott ember elment és felakasztotta magát,
elszakadt a kötél és kettészakadt a teste (Apcs 1:18). Mindkét ember elesett, de csak Péter kelt fel.
A Mátrixban Neo folytatja a képzését az elrontott ugrás után is. A bűnös Cypher feladja, elárul másokat és megölik.
Az igazságtalan ember gúnyolódik, az igaz buzdít. Figyeld meg Cypher cinikus és hitetlen hozzáállását. Ő nem tartja
lehetségesnek, hogy Neo első próbálkozása sikerül, ellentétben Trinityvel, aki biztatja "Gyerünk!"
Szintén figyeld meg, hogy Neo lenéz, mielőtt ugrik, ahelyett, hogy Morpheusra összpontosítana és az igazságra.
Ez egy másik párhuzam azzal, amikor Péter a viharra figyelt, ahelyett, hogy a vízen járt volna Jézusra figyelve.
De hasonlítsd össze a film végével, ahol Neo FELnéz - és repül!
M: Amikor Neo kijön az ugróprogramból, megérint ajka belsejét és véresnek találja.
Morpheus elmondja neki, hogy az elméje tette valósággá.
S: Sátán legnagyobb fegyvere a hazugság. Ha a keresztény hazugságokban hisz és azok szerint cselekszik,
fájdalmas lehet.
M: Morpheus elmondja Neonak: "A test nem létezik tudat nélkül"
S: " Ahogy a test halott lélek nélkül, úgy a hit is halott cselekedetek nélkül" (Jak 1:26).
Mindkét megállapítás alkalmazható. A test/szellem párhuzam a testi halálra igaz. Ami a szellemi dolgokat
illeti, ha a hitnek nincsenek cselekedetei, egyszerűen halott (hamis). A hit automatikusan győzedelmes
cselekedeteket eredményez, mint ahogy a tűz természetes velejárója a meleg. Ha a hit meghal, az általa
eredményezett cselekedetek szintén. Hit nélkül egy személy sem tapasztalhatja meg az igazi életet.
3.e MI A MÁTRIX?
M: Morpheus a szimulátoron át elviszi Neot egy városi utcára és beszél Neonak
a még a Mátrixban lévő emberekről.
S: Isten megtanítja a keresztényeket, hogyan tevékenykedjenek a világban, de ne a világ módján.
M: Morpheus korábban elmondta, hogy a Mátrix "ellenőrzés".
S: A hitetlenek Sátán manipulációjának rabszolgái, a bukott világrendszeré és a bűné.
M: Morpheus korábban elmondta, hogy "Amíg a Mátrix létezik, az emberek
nem lehetnek szabadok"
S: Egy nap a bukott világrend és a bűn el lesznek pusztítva és Isten új eget és új földet teremt,
és tökéletes testeket azoknak, akik hittek Krisztusban.
M: "A Mátrix egy rendszer."
S: A Szentírás a bukott világ rendszerét nem pusztán mint fizikai bolygót írja le, de egy bűn-torzította
rendszerét az istentelenségnek, ami mindent áthat. Kormányzatok, kereskedelem, oktatás, kikapcsolódás,
üzlet, filozófia - mindent. Ez nem az a világrendszer, amit Isten tervezett, hanem az a megrontott
rendszer, amit a bukott ember és a gonosz alakít és tart fenn.
M: "De a rendszer az ellenségünk" mondja Morpheus.
S: Isten megítélte a megromlott világ rendszerét. "Most van e világ kárhoztatása;" (Jn 12:31)
M: Ahogy Neo körülnéz, Morpheus rájuk mutat "üzletemberek, tanárok, ügyvédek, ácsok"
S: Nem csak az égbekiáltó bűnök elkövetői vesznek el - a bűnözők, a szajhák, stb. Minden személy született
bűnös, az élet bármely területén, legyen bármilyen tekintélyes pozícióban. A társadalmi helyzet semmit
nem mond a szellemi helyzetről.
M: Morpheus elmondja, hogy akiket Neo lát, "emberek, akiket meg akarunk menteni."
S: "Megmentés" a kulcskifejezés. A kereszténynek meg kell értenie, hogy mindenki, aki nem hisz Krisztusban,
elveszett, a bukott világ 'Mátrixának' és saját bűneinek foglya, és a pusztulásba megy,
kivéve ha a Krisztusban való hit által meg nem menekül.
M: Morpheus elmondja, hogy amíg az embereket megmentik a Mátrixból,
"addig is a rendszer részei, így az ellenségeink". Később azt mondja "Aki nem velünk van, az velük van."
Itt megintcsak nincs semleges terület.
S: "nem tudjátok-é, hogy a világ barátsága ellenségeskedés az Istennel? A ki azért e világ barátja akar lenni,
az Isten ellenségévé lesz." (Jak 4:4) Egy kereszténynek meg kell értenie, hogy Isten elítélte a megromlott
világrendszert, ezáltal aki azt választja, az szemben áll Istennel. De mint ahogy Neo és Morpheus azért
vannak ott, hogy megmentsék éppen ezeket az 'ellenségeket' egy kereszténynek is szeretnie kell
az elbukottakat - még a leggonoszabb ellenséget is - és közöttük kell dolgoznia, hogy elvezesse őket a
világból és a bűnből való megmentésre Krisztushoz. És ahogy Morpheus mondta: csak kétféle ember van, akik
meg vannak mentve és akik nem.
M: Morpheus így figyelmeztet: "A legtöbben nem készek a változásra" Időbe telik, hogy
meggyőzzék őket.
S: Egy keresztény nem erőltetheti rá a megmentést senkire. Az elbukott személy a maga szívében kell
meggyőződjön és személyes döntést kell hozzon, hogy meg legyen mentve. De ahogy Morpheus megerősítette
Neonak, hogy "valami baj van a világgal" és megmutatta Neonak, hogyan menekülhet meg, egy kereszténynek
is türelmesen kell elvetnie az igazság magvait minden lehetséges alkalommal; tovább vezetni a fény felé
és figyelmeztetni a sötétben.
M: Morpheus korábban elmondta. "Nem szabadítunk ki egy bizonyos kor fölött [...]
A tudat nehezen áll át."
S: Az idősebb emberek gyakran nehéznek találják, hogy gyermeki hittel egyszerűen csak el kell fogadni a
Krisztusban való megváltást. Jézus mondta "A ki nem úgy fogadja az Isten országát, mint gyermek, semmiképen
sem megy be abba." (Mk 10:15). A keresztelkedési statisztikák igazolják, hogy az idősebb személyek
nehezebben változtatják meg szellemi hitnézetüket.
M: Morpheus elmondja Neonak, hogy "Sokan reménytelenül függnek a rendszertől, sőt
harcolnának, hogy megmentsék."
S: Ez nagy tragédia, hogy sok ember nem vágyik az igazságra. Sokan jobban szeretik a bűn örömeit és a
világ kényelmét. " Ez pedig a kárhoztatás, hogy a világosság e világra jött, és az emberek inkább szerették
a sötétséget, mint a világosságot; [....] Míg e világon vagyok, e világ világossága vagyok."
(Jn 3:19 9:5). Mások az időleges biztonságot akarnak találni a múlandó dolgokban és nem szeretnék
figyelembe venni az örökkévalóságot. Megint mások nem akarnak szembenézni az igazsággal, ami kényelmetlen
számukra, mert az igazság megköveteli, hogy megvallja bűneit és hogy ezért szüksége van Krisztusra.
M: Amikor Morpheus azt mondja Tanknak "Állítsd meg!", figyeld meg, hogy a többi
személy fekete ruhássá válik.
S: Ez a képi metafora kihangsúlyozza a sötét, bűnös helyzetét az elbukott embernek a világban.
M: Később, amikor az "őrszemek" (Squiddik) elől menekülnek, Trinity azt mondja Neonak
"A szennyvízcsatornák maradtak meg csupán a városokból."
S: Ez egy érdekes párhuzam a bukott világrendszer folyamatos hanyatlásával az istentelen romlottságba
- minden civilizáció hanyatlása a szellemi szennybe.
M: Smith ügynök később úgy írja le a Mátrixot Morpheusnak, hogy
"csodáld a szépségét, zsenialitását? Emberek milliárdjai élik az életüket, tudatlanul."
S: Az világon élő emberek többsége egyáltalán nem foglalkozik az örökkévalósággal. Ez nagyrészt a hitetlenség
miatt van, ami megengedi Sátánnak és démonainak (mint az ügynökök akik ellenőrzik a Mátrixot)
hogy folyamatosan " megvakítják a hitetlenek elméjét" (2 Kor 4:4) rettenetes örök állapotukkal
kapcsolatban, hogy belemerüljenek kis átmeneti életükbe.
M: Egy széljegyzetként a Mátrixról Smith ügynök később elmondja, hogy
"Az első Mátrix célja a tökéletes világ szimulálása volt" de "Senki nem akarta elfogadni a programot.
Ezért a második Mátrix tele van nyomorúsággal és szenvedéssel."
S: Ez a Teremtés könyvének történetét visszhangozza, ahol Isten megteremtette a tökéletes világot Ádámnak
és Évának, de ők fellázadtak Isten ellen, ami nyomorúságot és szenvedést eredményezett.
(A párhuzam tökéletlen, mert a filmben a gonosz ügynökök teremtették mindkét változatát a Mátrixnak, holott a
Szentírásban Isten teremtette a tökéletes világot, de az ember a gonoszságot választotta, ami által a
teremtés megromlott, tökéletlen világunkká vált.)
3.f AZ ELLENSÉG
M: A Mátrixban ellenségek vannak. A valós világban rettenetes gépek, de a Mátrix
szimulációban digitálisan vannak jelen, mint emberi ügynökök. Ezek az ügynökök, mint Neo, nem részei a
Mátrixnak, 'kívülről' vannak, mégis beléphetnek oda és hatalmasan mozoghatnak benne. Az ügynököknek két célja van:
S: A keresztényeknek is természetfeletti ellenségeik vannak: Sátán és démonai (Ef 6:12). Ezek a
bűnös erők dolgoznak a világ rendszerében, azt akarva, hogy minden emberi lény maradjon a csalásban és
ezáltal örökre elszigetelve Istentől. ők "megvakítják a hitetlenek elméit" (2 Kor 4:4) és bárki ellen harcolnak,
aki megpróbálja elmondani az igazságot az elbukottaknak.
M: Az edző szimulációban Neo felfigyel egy érzéki piros ruhás nőre. Morpheus megkérdezi:
"Figyelsz, Neo, vagy a piros ruhás nőt nézed?" . Majd azt mondja neki: "Nézd meg újra!" - és Neo látja, hogy a
piros ruhás nő helyén egy ügynök van, aki egyenesen Neo homlokára céloz fegyverével. Morpheus kimerevíti a
képet, hogy elmagyarázza Neonak.
S: Az egyik legerősebb fegyver a keresztények ellen a kísértés, mint az érzéki piros ruhás nő.
Morpheus jelképezheti Istent ebben a jelenetben. "Keresztény, Istenre figyelsz, vagy a kísértésre?"
Amikor egy keresztény kisértésbe jut, sebezhető és úgy találja, hogy a megtévesztő vonzás bűn és Sátán,
aki szeretné elpusztítani az életét - a homloka közepére céloz, hogy úgy mondjam. Az epekedésről beszélve
a Példabeszédek könyve 7:25,27 így figyelmeztet: "Ne hajoljon annak útaira a te elméd, és ne tévelyegj annak
ösvényin. Sírba vívő út az ő háza, a mely levisz a halálnak hajlékába. " Neo megtanulta, hogy két módon leget
megtámadni őt: közvetlenül (mint Smith ügynöki teszi majd a metroalagútban, vagy tette a Metacortex irodában)
vagy félrevezetéssel (kísértéssel, félrevezetéssel, stb.)
M: Morpheus tanítja Neot "Aki nem velünk van, az velük van. Tudattal rendelkező programok.
Ki-be mászkálhatnak bármilyen programba. Ezért aki nem tartozik közénk, az potenciális ügynök. A Mátrixban ők
mindenki, és senki."
S: Aki nem hisz Krisztusban, az szellemileg sebezhető Sátán és démonai által. Amellett, hogy megtévesztik
ezeket a személyeket, a démonok is manipulálhatják, még meg is szállhatják őket. A démonok "mindenki"
(ha megszállják az elbukott személyt) és senki (nem részei a fizikai világnak).
M: "Mindenki aki megpróbálta, meghalt ... egész tárakat lőnek ki rájuk, de csak a
levegőt találják el".
S: Ez kiemeli a harc szellemi természetét. Nem tudsz lelőni egy szellemet. Érdekes, hogy Sátán "a levegőbeli
hatalmasság fejedelme " az Ef 2:2 -ben. Szellemi ellenségek és hatásai ellen harcolni testi eszközökkel
reménytelen, mert a démonok természetfeletti erejűek. A keresztény szellemi fegyvereket kell használjon,
amiket Isten ad. (Isten Szelleme, Ima, Isten Igéje, hit, igazság, szeretet, Krisztusban való igazság, stb.
[A fordító megjegyzése: a felsoroltak védőeszközök! Senki meg ne próbáljon szembeszállni egy démonnal, pláne
Sátánnal. Ez Isten feladata.]
M: Morpheus elmondja Neonak, hogy az ügynökök ereje és gyorsasága "egy szabályokra épült
világon alapszik. Ezért soha nem lehetnek olyan erősek és gyorsak, mint te."
S: Sátán és a démonok korlátozott hatalmúak; Isten kijelölte határaikat. A keresztényben Isten Szelleme lakozik,
akinek nincsenek határai. A kereszténynek meg kell értenie, hogy "nagyobb ő, aki bennetek van, mint aki a világban"
(1 Jn 4:4 b) [Ford. megj.: De mint pl. a kísértéseknél láttuk és tapasztaljuk, ettől a keresztény nem lesz
"golyóálló". Úgyhogy az előző megjegyzés továbbra is érvényes...]
M: "Azt mondod, ki tudom kerülni a golyókat?" kérdezi Neo. Morpheus mosolyogva válaszol
"Nem, Neo. Azt próbálom elmagyarázni, hogy ha készen állsz, kerülnöd sem kell!"
S: Neo két dologról beszél: kikerülni a fizikai támadást (golyók) és a hadi védekezésről (védekezés vs. támadás).
A keresztény meg kell tanulja, hogy a harc igazi természete nem fizikai, hanem szellemi. Azt is meg kell tanulnia,
hogy a győzelem nem kikerülést vagy kibúvást jelent, hanem felülkerekedést!
3.g ÚJ SZEMÉLYISÉG
M: Szabad emberként először lép be Neo a Mátrixba. De most Neo a világtól elkülönítve
látja magát "Itt szoktam enni! Nagyon jó a tésztájuk!" mondja. Neo a Mátrixban van, de nem része.
A szimuláció által őmaga járkál a Mátrixban, mégis 'fent ül" a hajón.
S: A keresztényeknek úgy kell tekinteniük magukat, mint akik még a világban tevékenykednek, de nem részei annak.
"Azok a világból valók [...] Mi az Istentől vagyunk " (1 Jn 4:5,6). Jézus elmondta, hogy követői "nem e világból
valók" (Jn 17:14). Habár a keresztény még múlandó fizikai testében van a világban, amit arra használ, hogy benne
tevékenykedjen, valójában " együtt feltámasztott és együtt ültetett a mennyekben, Krisztus Jézusban:" (Ef 2:6)
M: "Emlékek az életemből. Mit jelentenek?" "Azt, hogy a Mátrix nem tudja megmondani,
ki is vagy valójában" feleli Trinity határozottan.
S: Egy személy az igazi azonosságát csak Krisztusban találhatja meg. A Krisztusban való hit előtti élete szennyes,
öngenerálta személyisége reménykedik, hogy megbirkózik valahogy a bukott világban való élettel. Krisztus szabaddá
teszi a személyt, azzá aki ő valójában. De a keresztény elméje még régi szokások és emlékek nyomát viseli.
Egy kereszténynek meg kell tanulnia, hogy azok a régi idők nem befolyásolják azonosságát, hogy azok az
idők legyőzettek és a háta mögé lettek vetve a Krisztusban való új teremtéssel. Krisztus vére által a bukott
világ bilincsei elégnek, bár a keresztény néha elmereng a hamvak felett...
3.h AZ ORÁKULUM (Isten Igéje)
Némi szükséges figyelmeztetés az Orákulum jelleméről:
A film íróira több vallás befolyással volt. Az Orákulum nyilvánvalóan pogány, nem keresztény alak.
Néhány tényező:
Annak ellenére, hogy az Orákulum alakja határozottan nem keresztény alapú, hanem a történelem és mitológia pogány jósain alapszik, a jelenet számos aspektusa alkalmazható, mint keresztény példázat. Így figyelmen kívül hagyva a pogány elemeket, az Orákulum szimbolizálja"Isten Igéjét" a Szentírást. A bibliában a próféta kifejezés Isten szóvivőjére is használatos, a próféciára, vagy Isten igazságára.
A "kanalas fiúval" kapcsolatban:
Az elmélet, hogy "nincs kanál" nem megalapozott egy keresztény számára. A keresztény
alapelvek szerint inkább: "Itt van ez a kanál, és Isten azt csinál vele, amit akar."
Isten nem arra tanítja a keresztényeket, hogy tagadják a valóságot - hanem hogy értsék meg, a Teremtő Isten
tartja kezében a valóságot és megerőltetés nélkül irányítja azt, úgy ahogy akarja! Így az Isten
végtelen hatalmában / erejében és szeretetében való hit a kulcstényező, amikor a keresztény valamilyen
látható akadállyal kerül szembe.
M: "A Mátrix nem tudja megmodani, ki vagy" mondta Trinity "És az Orákulum igen?"
kérdezi Neo "Az más" biztosítja Trinity.
S: A keresztények számára a Szentírás életfontosságú igazságokat tartalmaz arról, hogy ő Krisztusban
új teremtmény.
M: Morpheus elviszi Neot az Orákulumhoz.
S: Isten Szelleme elvezeti a keresztényt az Írások igazságára. (Jn 16:13, 17:17)
M: Morpheus elmondja Neonak, hogy az Orákulum vezető, "segít megtalálni az utat"
S: "az igazságnak Lelke, elvezérel majd titeket minden igazságra " (Jn 16:13) "Az én lábamnak szövétneke a te
igéd, és ösvényemnek világossága. " (Zsolt 119:105)
(Fontos megjegyzés: Morpheus kommentárja, hogy "Ne úgy nézd, hogy igaz vagy nem igaz" nem alkalmazható
a Szentírásra! Az Írás központi célja, hogy tisztán közölje Isten irányadó mértékeit a jó és rossz vonatkozásában
az emberiséggel.)
M: Később a helikopteres menekülésnél Morpheus azt fogja mondani Neonak
"Más ismerni az utat és más járni rajta"
S: Ez a kétértelmű kifejezés különféle módokon értelmezhető. Alkalmazhatjuk annak elmondására,
hogy különbség van az út ismerete (Isten Szavának elméleti ismerete) és az úton való járás
(annak alkalmazása) között. (Jak 1:23-25)
M: Morpheus: Az Orákulum "velünk van a kezdetek óta".
S: "Kezdetben vala az Ige, és az Ige Istennél volt " (Jn 1:1)
Figyeljük meg, hogy Jézus a megtestesült Ige (Jn 1:14) ellentétben az Szentírás írott szavaival. Szelleme
által ő írta a szavakat és az ő prófétái által kommunikált Isten az emberiséggel.
M: Az Orákulum ajtajánál Morpheus azt mondja Neonak "Én csak az ajtót tudom megmutatni.
Neked kell bemenni rajta"
S: Amikor valakinek megmutatják Isten Szavát, ő kell válasszon, hogy elmegy és elfelejti,
vagy meghallgatja és engedelmeskedik. A meghallgatás nem áldásos, ha a hallgató nem cselekszik aszerint.
Átírva Krisztus hasonlatát: Aki hallja Isten Szavát és aszerint cselekszik, hasonlít a bölcs emberre,
aki sziklára építi az ő házát, a vihar nem fogja elmozdítani. De aki hallja Isten Szavát és nem alkalmazza,
az olyan mint a nem bölcs ember, aki homokra épít és a vihar lerombolja a házat. (lásd: Mt 7:24-27)
M: Morpheus az mondja, hogy "ő azt mondaná, eleget tud." S: Az, hogy az újságok nem írnak meg minden egyes eseményt, amik a világban történtek, nem jelenti azt, hogy az újságok nem igazak. Hasonlóan, Isten szava igaz. Habár nem ír le mindent ami volt vagy lenni fog. Még János evangéliuma is ezzel ér véget: " De van sok egyéb is, a miket Jézus cselekedett vala, a melyek, ha egyenként megiratnának, azt vélem, hogy maga a világ sem foghatná be a könyveket, a melyeket írnának." (Jn 21:25) Az igazság, amit Isten leírt Szavában elegendő az emberiség számára. Pontosan elmondja, hogyan lehet örök életünk - csak higgyünk Jézus Krisztusban, hogy megvált bűneinkből. A méreg ellenmérgének leírása csak az ellenméregről kell szóljon, nem kell megtanítson süteményt sütni. Az Orákulum csak azt mondja el Neonak, amit tudnia kell. Hasonlóan, Isten Szava arra készült, hogy elmondja az emberiségnek, amire most van szüksége. A keresztényeknek egy örökkévalóság áll majd rendelkezésre a többi dolog megismerésére.
M: Az Orákulum nem valami különlegesen néz ki, egyszerű és hétköznapi.
S: Az igazságnak nem kell hivalkodnia magával. A tartalom a lényeg, nem a csomagolás különlegessége.
Még maga Jézus sem mint egy jóképű ember jött a földre. Ézsaiás 53:2 megjövendölte Jézusról "nem
volt néki alakja és ékessége, és néztünk reá, de nem vala ábrázata kivánatos! ".
Isten nem szépséggel vagy karizmával akarja lenyűgözni az embereket, hanem az igazság lényegével.
Isten szava a tökéletes igazság egyszerű csomagolásban.
M: Az Orákulum megjövendöli Neonak: "Ne izgasd magad a váza miatt" Neo megkérdezi:
"Milyen váza" éppen mielőtt leveri a vázát.
S: Az Orákulum képessége, hogy megmondja a jövőt természetfeletti - valami olyan, amire a gépek
nem lesznek képesek.
Két párhuzam lehet itt:
1.) Isten Szava sok próféciát tartalmaz, legtöbbjük már beteljesedett, mások az idők végén fognak.
Az ellenőrizhető próféciák mutatják Isten természetfeletti hatalmát és adnak nagy hitelességet Isten
Szava más kijelentéseinek. Egy példa a beteljesedett próféciára Dániel könyvének 2. és 8. fejezete,
ami pontosan megjövendöli négy világbirodalom sorrendjét: Babilon, Médo-Perzsia, Görögország és Róma.
Ott van még a sok beteljesedett Ótestamentumi prófécia Jézusról - hogy Betlehemben fog születni, hogy
Egyiptomból fogják kihívni (miután családja oda menekül Heródes mészárlása után), Názáretből fog jönni
(ahol Jézus felnőtt miután visszatértek Izraelbe), stb. Istennek nyilvánvalóan megvan a képessége a jövő
irányítására, ami vigasz a hívőknek és az Isten Szavában olvasható utasításokban való hitet ad.
2.) Miként Isten kegyelmes és megbocsátó, az Orakulum mondja, hogy "Ne aggódj [az eltört] váza miatt".
Isten megfizetet minden keresztény bűnéért a kereszten. Egy keresztény végtelen kegyelmet kap hibáira,
amint növekszik az Úrban. Ez nem jelent a bűnre való engedélyt, hanem a szolgálatra. Isten fegyelmezi
lázadó gyermekeit, hogy kiigazítsa útjukat, és megkegyelmez a hibákért, amíg a gyermek próbálja jól csinálni.
M: "Hadd áruljak el egy kis titkot" mondja az Orákulum.
S: Isten igéje feltárja Isten titkait a keresztényeknek, amint megengedi nekik, hogy szellemileg
megértsék a leírtakat. "Ímé titkot mondok néktek. " (1Kor 15:51 és más helyek). Az Isten Szelleme
iránti érzékenység döntő a keresztényeknek, amint Szavát olvassák. "Nekünk azonban az Isten kijelentette
az ő Lelke által:mert a Lélek mindeneket vizsgál, még az Istennek mélységeit is. " (1Kor 2:10)
M: Az Orákulum megmutatja Neonak a latin közmondást: "Temet Nosce", ami azt jelenti:
Ismerd meg önmagad. Azt mondja, amikor megismered önmagad "egyszerűen tudod, tetőtől talpig."
S: A Szentírás sok dolgot elmond egy kereszténynek arról, hogy ki van igazán Krisztusban. Az Isten Szavában
való hit által a keresztény megtanulja, hogy nem csak tettesse, hogy új Krisztusban, hanem tényként tudja.
Idővel és a több hit által ez a "tudás" automatikusság válik az érett kereszténynek és kulcsfontosságú az
Istenben való erősödéséhez, ahogy Neo nem erőltetett "tudása" is teljes, nyugodt erőt eredményez a film végén.
M: Az Orákulum megvizsgálja Neot. Kiemelten megvizsgálja a fogát, szemeit és kezeit.
S: Habár az Orákulum cselekedete a pogány tenyérjóslásra erősen emlékeztet, párhuzamba állíthatjuk ezeket a
'vizsgálatokat' azzal, ahogy Isten Igéje vizsgálja a keresztényt. "Mert az Istennek beszéde élő és ható,
és élesebb minden kétélű fegyvernél, és elhat a szívnek és léleknek, az ízeknek és a velőknek megoszlásáig,
és megítéli a gondolatokat és a szívnek indulatait." (Zsid 4:12) Ahogy Dávid király kérte Istent:
"Vizsgálj meg engem, oh Isten, és ismerd meg szívemet! Próbálj meg engem, és ismerd meg gondolataimat!"
(Zsolt 139:23). Ahogy a test részeit átvizsgálja az Orákulum, a Bibliában a Példabeszédek könyve is tartalmaz
sok intést a beszéddel (száj), a nézés tárgyával (szem) és a munkával, cselekedetekkel (kéz) kapcsolatban.
M: Az Orákulum biztosítja Neot "Van egy ajándékod ..."
S: Az egyik dolog, amit Isten Szava tesz, hogy megerősíti a megváltottság tényét a hívő lelkében."
Ezeket írtam néktek, a kik hisztek az Isten Fiának nevében, hogy tudjátok meg, hogy örök életetek van,"
(1 Jn 5:13) "Isten kegyelmi ajándéka pedig örök élet a mi Urunk Krisztus Jézusban." (Rm 6:23 b)
M: Így folytatja az Orákulum " Mintha várnál valamire [...] talán a következő életedre."
S: Messiási hasonlatként lehetne a feltámadás megjövendölése, a Jn 12:14-hez hasonló. De a 'Neo mint
keresztény' példázatban jelentheti azt, hogy a kereszténynek meg kell halnia önző élete számára (1Kor 15:29)
és az új, Krisztusban lévő személyiség szerint kell élnie. " Hogy levetkezzétek ama régi élet szerint való ó embert,
[...] És felöltözzétek amaz új embert, mely Isten szerint teremtetett igazságban és valóságos szentségben." (Ef 4:22)
"ha a test cselekedeteit a lélekkel megöldökölitek, éltek." (Rm 8:13)
M: Az Orákulum figyelmezteti Neot, hogy egy nehéz választás előtt áll -
neki vagy Morpheusnak meg kell halnia! Morpheussal kapcsolatban ezt mondja az Orákulum " Elveszünk nélküle".
Figyelmezteti Neot: "választanod kell, Morpheus élete, vagy a tiéd".
S: Ebben a megrázó kinyilatkoztatásban az Orákulum szavai párhuzamosak a Szentírás két legnagyobb parancsolatával.
Ha Morpheust Isten megjelenítőjének tekintjük (ahogy a történet több pontján is megtehetjük), a kijelentés, hogy
"elveszünk nélküle" a legnagyobb parancsolatot adja Neonak: "Szeresd a te Istenedet teljes szívedből teljes
lelkeddel és teljes elméddel. Ez az első és legnagyobb parancsolat" (Mt 22:37). Ha Morpheust az érett keresztény
szerepébe helyezzük, aki segíti Neot (ebbe is könnyen behelyettesíthető a példázatokba Morpheus), akkor Neo
választása, hogy letegye az életét a testvéréért, betölti a második legnagyobb parancsolatot: "[...] és a második
hasonlatos hozzá: szeresd felebarátodat, mint önmagadat" (Mt 22:29). Ezzel beteljesíti azt is, hogy "Ez az én
parancsolatom, hogy szeressétek egymást, a miképen én szerettelek titeket." (Jn 15:12)
| <<< Vissza a tartalomjegyzékhez | Tovább >>> |
